DE LHEPTANOMÏDE. CHAP> XVI. g 



trouve une partie des briques cuite (i). Sur les décombres , on voit groupés 

 des fellah , souvent occupés à sasser la terre ; ils en tirent une poussière qu'ils 

 recueillent pour servir d'engrais , et qui se nomme essebakln Vers l'étang qui est 

 au milieu, on a déterré une grande pierre prismatique, de quatre à cinq mètres 

 de longueur. L'étendue de Qousyeh et des ruines encore visibles est de mille 

 mètres (2). 



Il se tient dans cette bourgade un marché considérable, où j'ai vu rassemblées 

 deux à trois mille personnes; on y vend du tabac, des toiles, des dattes, des 

 chameaux, des bestiaux, des colliers et de la verroterie. C'est là que les Arabes 

 Ouâf y viennent faire leurs emplettes, toujours armés de piques et de fusils, 

 dictant insolemment les conditions de leurs marchés ; spectacle étrange et affli- 

 geant pour le voyageur, qui cherche en vain une sage police dans un pays qui 

 jadis en avoit une si florissante. Ces visites sont funestes auxfellâli, que les violences 

 des Arabes irritent quelquefois : heureux s'ils ne payent pas de la vie l'humeur qu'ils 

 laissent voir quand les Bédouins les ont volés. 



§. III. 



Deyr el-Maharrag ou Maharraq ; Monastères de Sanaboû; Koum-Omboû. 



A sept mille mètres au sud-est de Qousyeh, est un grand monastère, le plus 

 considérable de toute cette contrée, et qu'on appelle Deyr Maltdrràg ou Ma- 

 harraq (3); on l'appelle aussi el-Hadré (4) : j'ai cru devoir le comprendre dans cette 

 Description, quoiqu'il fasse aujourd'hui partie de la province de Manfalout. Sa 

 situation est sur la limite du désert , et un peu dans les sables. Il a encore dans 

 ses murs vingt religieux et deux cents habitans : la construction est en briques 

 assez mauvaises; on n'y trouve point d'arbres. Au nord sont les tombeaux des 

 Chrétiens. 



Une grande digue soultâny, qui porte le nom même du couvent, Gesr el- 

 Maharrag, et qui sert en même temps de limite aux deux provinces, retient près 

 de là les eaux du grand canal el-Souâqyeh, venant de Syout. 



Les religieux n'ont point de terres ; ils vivent d'aumônes: le supérieur, quand 

 je m'y suis rendu, s'appeloit A'bd-el-Melek. Je n'ai pu pénétrer dans la maison, 

 et je ne l'ai vue que du dehors ; elle est sous la dépendance et la protection du 

 cheykh Arabe A'bd-allah, de la tribu des Ebn-Ouâfy , qui réside à Teytlyeh, village 

 placé au sud-est. 



Depuis que Cusœ a perdu de son importance, il s'est élevé à Sanaboû, à six 

 mille mètres au nord, une autre bourgade aujourd'hui plus forte que Qousyeh; 

 trois vieux monastères, qui sont dans l'intérieur ou aux environs, annoncent que 



(1) Après avoir écrit ce qui précède, j'ai vu dans le paragraphe suivant, un couvent appelé Deyr el-Maharrag, 

 même auteur que cette position étoit surnommée, dans (2) Voyez la planche 6j, A. vol. lV,fig. 1. 



Abouselah, Aloharraqah ou la brûlée; ce qui confirme (3) ^j£ j..p 



ma conjecture. De plus, iJ y aauprès,commeonlevoitau i,\ \ ^1 



A. D. B 



