l8 DESCRIPTION DES ANTIQUITES 



H est difficile de conjecturer l'usage auquel ont pu servir des salles aussi étroites ; 

 j'en parlerai plus bas. 



On montoit autrefois à 1 étage supérieur par un escalier placé de chaque côté 

 de la troisième salle, et qui est à présent presque tout-à-fait encombré : on pouvoit 

 y arriver également par un puits creusé dans le massif de maçonnerie qui est situé 

 entre l'escalier de droite et la seconde salle latérale; on a fait dans le puits des 

 entailles pour cet objet. Aujourd'hui l'on monte ordinairement par la face du 

 temple exposée au midi, et qui est assez dégradée vers le milieu pour qu'on le 

 fasse commodément. Quand on est en haut, on reconnoît d'abord que l'étage su- 

 périeur s'est écroulé en grande partie, et que les pierres de la terrasse supérieure, 

 ayant succombé sous leur poids , ont mis cet étage à découvert. Quant aux parties 

 de la terrasse qui sont conservées , elles sont encore couvertes d'une couche de 

 ciment, aujourd'hui très-friable. 



Le plan est à peu près le même que celui du rez-de-chaussée ; la seule salle re- 

 marquable est celle du fond, qui répond au-dessus du sanctuaire, et qui est décou- 

 verte aujourd'hui comme les autres. On y trouve les restes de deux figures en bas- 

 relief, de grandeur humaine, cachées presque jusqu'aux genoux par l'encombre- 

 ment ; ce sont les seules figures qu'on voit aujourd'hui dans tout le temple. Celle 

 de gauche, coiffée d'un bonnet de divinité , portant la croix à anse d'une main , 

 et, de l'autre, le bâton à tête de gazelle, paroît, par sa tête oblongue, représenter 

 Osiris à tête de bélier, autant qu'on peut en juger; car le visage est méconnoissable 

 par les coups qu'il a reçus. Le vêtement est riche et analogue au costume que 

 portent les figures de dieux à Denderah. 



Celle de droite est beaucoup plus maltraitée : les assises du corps ont été 

 brisées, et il ne reste de la partie supérieure que le dessus du bonnet. Un 

 fragment de sa tête qu'on a retrouvé parmi les débris, et que j'ai rapproché à sa 

 place, indique une figure humaine, coiffée d'un réseau; l'œil presque de face, 

 dans cette figure qui est de profil, et l'élévation de l'oreille au-dessus du sourcil, 

 démontrent le travail Egyptien. Le milieu de ce bas-relief est enlevé, et l'on 

 ne voit aucun vestige des bras dans ce qui en reste ; mais il y a tout lieu de croire 

 que c'étoit la figure d'un prêtre faisant une offrande au dieu Osiris. L'intervalle 

 entre ces deux sculptures a été entièrement dégradé : cette partie placée au centre 

 et renfoncée en forme de niche devoit contenir probablement quelque figure 

 capitale. 



La salle offre encore un autre ornement, mais difficile à qualifier; c'est une 

 petite colonne basse, appliquée sur chaque mur latéral, et dont l'extrémité supé- 

 rieure porte une sorte de cannelure : ce qui en reste n'est qu'un fragment. 



On voit, d'après cette description, qu'il y a peu de sculptures dans ce bâtiment: 

 je n'y ai pas aperçu un seul hiéroglyphe, quoique Paul Lucas en suppose toutes 

 les portes et les chambres remplies ( i ). Ce voyageur n'a pas moins exagéré le 

 nombre des salles, assez grand pour un édifice de cette étendue, mais qui, en 

 supposant quinze pièces tant au-dessus qu'au-dessous de l'étage inférieur, ne 



(i) Paul Lucas, j.' Voyage, tom. II. 



