:> 4 DESCRIPTION DES ANTIQUITÉS 



section tombera juste sur l'emplacement des ruines que nous avons décrites auprès 

 de la pyramide d'Haouârah. Ce point se trouve aussi, comme le demande Strabon, 

 au-dessus de la ville d'Arsinoé , et non au-dessous, direction suivant laquelle 

 Gibert avoit imaginé mal-à-propos qu'il falloit chercher le labyrinthe (i). Ajoutons 

 que l'auteur place une pyramide à l'extrémité de l'édifice, comme Hérodote et 

 Diodore , et qu'on la voit encore aujourd'hui. Nous passons à la description de 

 Pline; voici la traduction des quatre passages où il parle du labyrinthe d'Egypte: 



« Après Heracleopolis , viennent Arsinoé et Memphis. Entre Memphis et le 

 » nome Arsinoïte, et touchant à la Libye, sont les tours qu'on appelle pyramides, 

 » le labyrinthe qui a été élevé auprès du lac de Mceris (2) sans le secours d'aucun 

 » bois, et la ville de Crialon (3). » 



« Il y a une pyramide dans le nome Arsinoïte, deux dans le Memphite , non 

 » loin du labyrinthe, dont nous parlerons tout-à-1'heure ; autant dans le lieu où 

 » fut le lac de Mceris, c'est-à-dire, la grande fosse (4).» 



« Parlons des labyrinthes, ouvrage prodigieux du génie de l'homme, et qui n'est 

 » point fabuleux, comme on pourroit l'imaginer. On voit encore en Egypte, dans 

 » le nome à' Heracleopolis, celui qui a été élevé le premier de tous , il y a quatre 

 » mille six cents ans, comme on le rapporte, par le roi Petesuccus ou Tithoès, 

 » bien qu'Hérodote dise que l'édifice est en entier l'ouvrage des rois (,), et du 

 » dernier de tous, Psammétique (6). On raconte diversement son origine. De- 

 >-> motelès dit que c'étoit le palais de Motherude ; Lyceas, le tombeau de Mceris; 

 » et plusieurs, un temple consacré au Soleil, ce qui est l'opinion la plus générale. 



» Il est certain que Dédale y puisa le modèle du labyrinthe qu'il fit dans la 

 » Crète; mais il en imita seulement la centième partie, celle qui renferme des 

 » chemins remplis de tours et de détours inextricables. Cet ouvrage ne ressemble 

 » point à ces pavés d'appartement (7), à ces allées tortueuses où les enfans s'amusent 

 » à courir en suivant des ramifications subdivisées à l'infini et renfermant plusieurs 

 » milles dans un court espace ; mais c'est un bâtiment qui contient une multitude 

 » de portes propres à égarer les pas du voyageur et à le ramener sans cesse dans 

 « les mêmes détours. Ce labyrinthe fut le second après celui d'Egypte. Le troi- 



le sens est que l'on s'avance de trente ou quarante stades donc pas ce qui a pu porter M. Larcher , dans son 



clans la direction de la première branche par laquelle on commentaire sur le 2. e livre d'Hérodote, à avancer que 



navigue du lac dans le canal. Cette branche est le Bahr le labyrinthe, suivant Strabon, est à cent stades au- 



Belâ-mâ. dessous d'Arsinoé. 



(1) Cet académicien le plaçoit près de Senhour, où (2) II y a dans un manuscrit, ad Mariais lacum, au 



il prétend qu'il existe des ruines considérables, dont lieu de in Mœridis lacu. 



personne n'a connoissance. Mais Strabon s'exprime po- (3) Pline, Hist. nat. liv. V, ch. 11. Voye^ le texte ci- 



snivement:n<xfttTA<!/<r»'7! Si tout» i<p' ixaiiv klJÏ.ç itba;? après, n.° V. La traduction de Poinsinet de Sivry 



tçîV Ârow'11. Or ■miy/.-'friïv signifie naviguer au-delà ou plus s'éloigne en plusieurs points de celle que j'ai essayé de 



loin; ce qui doit s'entendre, sur un canal comme sur faire ici. 



un fleuve, par rapport au courant. Si Strabon eût voulu (4) Pline, Hist. nat. Iiv. xxxvi, chap. 12. 



dire qu'Arsinoé étoit au-dessus du labyrinthe, il se (5) Ou des douze rois. Le mot de doujj n'est pas 



serait servi du mot à.-/a.7r\tl't , qui est consacré à la na- dans Pline; mais le sens le demande, 



vigation en remontant, comme on le voit dans ce pas* (6) II faut lire novissimique Psammetichi, au lieu de 



sage du même livre où il est question du chemin de novissimè. 



Schedia à Memphis, 'Aot Si 2%Sïcu; à.vaiïïMïfw '£m (7) II s'agit, sans doute, des mosaïques disposées en 



MÎy.tpn , et dans cet autre , 'Kio.-nKiSmi.-n <f£ ià BaCvAuv, méandres. 

 pour le chemin de Cercasorum à Babylone. On ne voit 



