ET DES PYRAMIDES. CHAPITRE XVIII. I 5 



Là où l'artiste Égyptien n'étoit pas astreint à suivre des formes consacrées par la 

 religion, ou à tracer des emblèmes significatifs, il dessinoit avec plus de liberté des 

 ornemens de goût et de fantaisie, mais toujours plus ou moins symétriques. Ce 

 qui me fait penser encore que cette étoffe remonte à l'antiquité Egyptienne, c'est 

 que sa broderie en forme de bretelle se retrouve sur beaucoup de figures des 

 deux sexes, appartenant au culte Égyptien (i). 



Je ferai encore ici mention d'un joli cordonnet qui sert à recouvrir ia couture 

 des deux iés et du bas des manches ; il accompagne aussi les deux bretelles. Dans 

 un endroit, il y avoit un trou qui a été raccommodé. 



Aujourd'hui les fellah portent des robes appelées bicht , en étoffe de laine 

 noire, où l'on remarqué, ainsi que dans notre tunique , des pièces carrées brodées 

 et qui tranchent également sur Je fond; mais le travail en est plus grossier. 



Le second fragment de tunique rapporté par le général Reynier est d'un jaune 

 plus foncé, mais tissu de matière végétale. Sa largeur, égale à sa hauteur, est de 

 o m ,4o; la broderie est large de o m ,2 0. 



Ce seroit ici le lieu de comparer les tuniques de Saqqârah avec les costumes que 

 les peintres et les sculpteurs Égyptiens ont représentés dans les temples et les 

 hypogées : il ne seroit pas très-difficile de reconnoître dans ces représentations , 

 quoique dessinées sans perspective , ce qu'étoient les objets eux-mêmes ; comment 

 ils étoient coupés et disposés pour l'usage, et , sinon les étoffes qu'on a voulu 

 exprimer, du moins les broderies, les ornemens et ies accessoires dont elles 

 étoient enrichies; on distingueroit ies étoffes rayées, unies, à mouches, transpa- 

 rentes, plissées, à glands, à franges, et d'un ton ou de plusieurs couleurs, &c. On 

 peut dire que, sous ces divers rapports, la richesse et la variété sont extrêmes. 

 Mais ce travail seul exige un mémoire spécial. 



En comparant la tunique des harpistes des tombeaux des rois , j'en ai reconnu 

 la disposition assez singulière, mais très-commode; et je crois être d'autant plus 

 sûr d'avoir deviné juste , que j'ai vu depuis un habit entièrement semblable et à 

 l'usage des habitans actuels (2). Mais cette tunique diffère de celle de Saqqârah. 

 Dans celle-ci, les côtés sont fermés et le bas est ouvert : c'est le contraire dans 

 celle des harpistes ; les côtés sont ouverts et le bas est fermé, à l'exception de deux 

 ouvertures pour passer les jambes. Celle-ci est dépourvue de manches; mais toutes 

 deux sont carrées, c'est-à-dire, aussi hautes que larges (3). 



Il me reste à parler des fragmens d'antiquités qui sont les plus curieux, parmi 

 ceux que nous avons recueillis dans les catacombes, autour de la pyramide à six 

 degrés , et dans le voisinage de Saqqârah : on les a gravés principalement dans la 



(i) On a découvert dans les hypogées de Thèbes, de- été tissue entre l'époque de Cambyse et le iv. e siècle de 



puis l'expédition , des espèces de bretelles semblables , l'ère vulgaire; 2° qu'elle n'a point appartenu à un prêtre 



en nature, faites de maroquin rouge, ornées d'hiéroglyphes ni à une femme; 3. que celui qui la portoit étoit de la 



de la plus grande perfection et des beaux temps de l'art. classe commune des Egyptiens, si c'est à la vétusté qu'il 



(2) Voyez pi. 8ç>, A, vol.II , et pi. LL, É. Al. vol. IL faut attribuer la couleur de l'étoffe; mais qu'il occupoit 



(3) Il résulte du rapport à l'Institut dont j'ai fait un rang distingué, si la tunique a été ainsi teinte à des- 

 mention plus haut, qu'on n'a que des présomptions sur sein, &c. Voye^ ailleurs le rapport sur une tunique 

 l'époque à laquelle remonte la tunique de Saqqârah et sur Égyptienne, fait à l'Institut, au nom d'une commission 

 le personnage qui l'a portée. On conjecture, i.° qu'elle a formée de membres des trois classes, par M. Mongez. 



