ET DES PYRAMIDES. CHAPITRE XVIII. IO 



prépavées. On se servoit, pour les façonner, Je moules de pierre en deux pièces, 

 et l'on opéroit, non pas en coulant la pâte liquide, mais par voie de pression sur 

 une pâte molle; moyen qui étoit encore plus expéditif et qui explique la prodi- 

 gieuse quantité de ces idoles portatives. Le limon argileux que le Nil dépose 

 faisoit le noyau de toutes ces pâtes. 



La planche 6y, A. vol. V, en présente une, entre autres, qui est l'image d'Har- 

 pocrate, reconnoissable au geste qu'il fait de la main droite (i); une seconde est 

 l'imitation de la haute coiffure portée par les dieux et par les prêtres (2) ; une 

 troisième est une petite figure de prêtresse accroupie (3). Il seroit trop long d'en 

 faire la description, et fastidieux de les énumérer. La planche 85 du même vo- 

 lume (4) contient des amulettes singuliers par leur forme, plus semblable à un 

 vase qu'à toute autre chose. Les perles dont j'ai parlé, sont couvertes quelquefois 

 de mouches bariolées ; cette planche 89 en offre un exemple (5). Un de ces 

 amulettes a la forme du poing, et un autre, celle de la grenouille (6). 



Il paroît donc que beaucoup de ces antiques ne portoient l'image d'aucune 

 divinité, ni de rien qui eût rapport au culte , à moins qu'on ne dise que tout sans 

 exception étoit consacré ou se rattachoit à la religion. Le petit chapiteau amulette 

 en forme de lotus, gravé planche 8/ (7), appuie ma conjecture : on ne conçoit 

 pas quel objet pouvoit avoir la superstition en façonnant l'image d'un fragment 

 d'architecture. 



II n'en est pas de même des objets suivans, représentes dans la même planche : 

 i.° une figure de Typhon, d'un beau travail (8); 2. un petit épervier (9) ; 3. deux 

 têtes de jeunes prêtres ou initiés (10), appartenant à des figures brisées ; 4-° une figure 

 à tête d'ibis ou consacrée à Thoth ( 1 1 ) ; 5 .° une figure d'Isis et une de Nephthys (12); 

 6.° dans la planche 8g , une figure de Typhon, tenant un vase par les anses (13). 

 Presque tous ces fragmens sont purement religieux: parmi eux, je ferai remarquer, 

 sous le rapport de l'art, la figure de Typhon (pi. 8/, fig. y ), où les muscles sont 

 exprimés avec une fermeté remarquable ; et encore la physionomie du jeune initié 

 (même planche, figure 4 1 ), dont l'expression douce n'est point dépourvue de 

 grâce ou d'agrément. 



L'oeil, emblème d'Osiris ou du soleil qui voir et éclaire le monde entier, est 

 l'amulette le plus varié, le plus fréquent que l'on trouve dans les catacombes. Tantôt 

 il est seul, tantôt doublé ou quadruplé, souvent environné d'un cadre, toujours 

 surmonté d'un sourcil, et accompagné dessous d'un trait recourbé, et de plusieurs 

 traits qui tombent droit sous la prunelle, comparés mal-à-propos à des larmes. 

 Rien n'est plus commun que cet amulette, et je n'y insisterai pas davantage (i4). 



(1) PI. 67, fig. 13 , 14. (10) PI. 87 , fig. 40 à 43. 



(2) Ib'id. fig. ao. Voyez aussi pi. 89 , fig. zj , 24. (11) Ibld. fig. 44. 



(3) Ibid. fig. 28. ( I2 ) Ibid. fig. 56 et 61. 



(4) PI. 85, fig. 4, 10, n. (13) PI. 89, fig. 16. 



(5) Ibid. fig. 12, 18. Ce sujet rappelle la figure analogue de la p/. 82, A. 



(6) Voyez pi. 8 9 , fig. iç, 20, 2; et 26, vol. II, tableau astronomique. 



(7) P1 - 87, fig- 8. (14) Parmi ceux qu'on a trouvés à Saqqârah, je ne 



(8) Ibid. fig. 9. citerai que les fig. 18 et 2j de la pi. 6 7) A. vol, V , et la 



(9) Ibid. fig. 1 8. fi g . 2; de la pi. 8 7 . 



A. D, Ci 



