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30' d'Heliu (pris pour Héliopolis); Tell-Bastah en est à 26' ou 27'. Enfin le 

 même géographe assigne 10' de différence de latitude entre Bubaste et Pharbsetus, 

 à la vérité en sens inverse. Cette distance convient à celle qui sépare les parallèles 

 d'Horbeyt et de Tell-Bastah. 



Feu Malus trouva, dans les ruines, différentes masses colossales en granit avec 

 des hiéroglyphes ( 1 ) , toutes mutilées et entassées confusément, sans qu'on puisse 

 deviner quelle puissance les a brisées et accumulées de cette manière. Les fellah 

 y puisent des matériaux propres à faire des meules. Tous ces débris de monumehs 

 sont au milieu d'un immense bassin dans l'intérieur des ruines, lesquelles ont 1 2 

 à 14 cents mètres [6 k y cents toises] en tout sens, et paroissent assises sur un 

 massif de briques crues; ces briques ont o m 33 [1 pied] de longueur sur o m 22 

 [8 pouces] d'épaisseur. Ainsi nulle incertitude sur l'emplacement de Bubaste, 

 et il est à regretter qu'on ne possède point de distances itinéraires partant de cette 

 ville, parce qu'on l'auroit pu regarder comme un point fixe et invariable, propre 

 à appuyer les positions douteuses. 



La médaille du nome représente , avec la légende BOTBAC, une figure de femme 

 tenant dans la main un très-petit quadrupède, qu'on est porté à regarder comme 

 la musaraigne : mais comment la concilier avec le passage d'Hérodote ci-dessus et 

 avec les auteurs qui placent à Athribis et àButo le culte rendu à cet animal (2) ! 



Bubaste étoit le premier point de concours entre le Nil et le canal de la mer 

 Rouge : on a vu dans le passage d'Hérodote que le roi Nécos avoit dérivé de là 

 un canal de communication. Depuis ces temps reculés, les canaux ont pris de 

 nouvelles directions; on ne peut plus discerner celui de Nécos: étoit-il tracé 

 en ligne directe de Bubaste à Thoum (aujourd'hui peut-être A'bbaçeh), ou 

 bien la communication avoit-elle lieu plus à l'occident! Il est difficile de le 

 décider; je me borne à renvoyer au grand Mémoire de M. Le Père sur le canal 

 des deux mers. 



Le voisinage de Tell-Bastah présente des villages qui ont succédé à des lieux 

 anciens. Les Qobtes avoient un endroit du nom de Psensiho [P-sensiho], situé au 

 nord : il paroît correspondre à Chanchiâ. La Table Théodosienne marque deux 

 mansions, Senphu et Simiati (ou (3) Smuatî), en marchant au sud-ouest de Phacusa : 

 je crois, malgré la différence du nombre des milles, qu'elles peuvent correspondre 

 à deux buttes de ruines, Tell-el-Ahmar, Tell-Abrâch, placées sur cette même di- 

 rection. Continuant au midi, nous arrivons à Belbeys , où je place, non pas 

 Pharbœtus, comme l'ont fait d'Anvillè et d'autres savans, mais le Phelbès des 

 Qobtes, d'après l'analogie évidente du nom et d'autres motifs (4). 



L'Itinéraire d'Antonin donne deux lignes dirigées, l'une de Mëmphis à Péluse, 

 l'autre de Babylone à Clysma. Dans la première, on remarque xiiii milles d'Heliu 



(1) Une de ces masses peut avoir 2 m 6 de large [8 ds ] (4) Un lieu du nom de Belhib est cité par les auteurs 

 sur i m 95 [6 ds ] de hauteur. (Mémoire sur un voyage Arabes dans la basse Egypte. ( Observ. sur quelques points 

 fait sur la branche Tanitique,Z>éc. Égypr.t. I , p. 134.) delà géogr. de l'Egypte , par M. Et. Quatremère, p. 4j.) 



(2) Voyez Ant. vol. V, pi jS,fg. 2.8. Je rapporte ce nom à cause de son analogie avec celui 



(3) Les cinq jambages qui suivent Y s présentent cette de Belbeys, et comme renfermant plus distinctement le 

 incertitude. nom de l'ibis, bel-hib. 



