DANS L ISTHME DE SUEZ. CHÂP. XXIV. 2 



les unes sont favorables et les autres contraires à cette opinion : je rappellerai 

 seulement que ï union étoit un temple consacré à Dieu, semblable à celui de 

 Jérusalem, mais plus petit et moins riche, bâti par Onias, aux environs de Bubaste 

 et d'Héliopolis, avec les matériaux d'anciens temples, et du consentement de 

 Ptolémée Philométor, conformément à une prophétie d'Isaïe qui remontoit à six 

 cents ans (i). Ce temple d'union étoit à cent quatre-vingts stades de Memphis; 

 trois cent quarante-trois ans après sa construction, i\ fut fermé et le culte anéanti 

 par les ordres de Vespasien, exécutés par Lupus et par Paulin, son successeur au 

 gouvernement de l'Egypte. La colline de décombres de Tell-Yhoudyeh est fort 

 élevée et très -étendue; on y trouve une grande quantité de petits fragmens de 

 cristaux de roche , et d'autres pierres fines travaillées. 



Après la digue de Tell-Yhoudyeh, le canal, vis-à-vis Zefteh-Mechtoul, se 

 réunit bientôt, en différens points, à celui d'Abou-meneggeh. 



Quand les habitans d'Abou-Za'bel et des villages voisins ne reçoivent pas assez 

 d'eau par le canal du Kaire, à cause de son interruption près d'Abou-Za'bel, ils vont 

 couper la digue de Tell-Yhoudyeh, afin d'en tirer du canal d'Abou-meneggeh. 

 L'interruption du canal du Kaire près d'Abou-Za'bel ne provient que de l'incurie 

 des habitans. Ils perdent ainsi une partie du terrain qu'ils pourroient cultiver; car 

 il est certain qu'autrefois les limites du désert, de ce côté, étoient beaucoup plus 

 reculées. Les grandes inondations, en surmontant de temps en temps les obstacles 

 qui proviennent de cette négligence, en font connoître toutes les tristes consé- 

 quences. En effet, en i 800, l'eau, s'échappant à l'est d'Abou-Za'bel, s'est enfoncée 

 fort avant dans le désert, et est arrivée, suivant une direction qu'on ne se rappeloit 

 pas de lui avoir vu prendre, auprès d'el-Menâyr. Le village de Zaouâmel a de 

 même été tourné par les eaux du canal d'Abou-meneggeh. 



Le canal dont je viens d'indiquer le cours à travers la ville du Kaire et près 

 d'Abou-Za'bel , où il est obstrué, qui passe ensuite entre Tell-Yhoudyeh et les ruines 

 situées dans le désert, pour se réunir après à celui d'Abou-meneggeh, est ouvert 

 sur de trop grandes proportions dans quelques-unes de ses parties, ainsi que je l'ai 

 déjà fait remarquer, pour n'avoir été qu'un simple canal d'arrosage; c'étoit indu- 

 bitablement, dans l'origine, un canal de navigation. C'est un fait qui paroît 

 constant, et qui ne doit pas être oublié. 



Je suivrai désormais le canal d'Abou-meneggeh, dont le cours est bien connu 

 par d'autres Mémoires déjà publiés. J'ajouterai seulement à ce qui a été écrit par 

 mes collègues (2) , que les différentes parties de ce canal portent des noms distincts. 

 D'après des renseignemens qui m'ont été donnés sur les lieux, ce canal prend suc- 

 cessivement les noms d'Alou-mefîcgge/i, Zouk, Mersé, Ramri, Ramel ttSoudi. L'éten- 

 due de chacune de ces diverses parties ne m'a pas été bien désignée ; mais j'ai 

 retrouvé le nom de Soudi à l'entrée de la vallée des Tomalât. 



(1) Voyez Josèphe, Histoire des Juifs, liv. xin, M. du Bois-Aymé sur les anciennes branches du Nil 

 chap. Vi;et Guerre des Juifs , liv. VII, chap. xxxvi. et ses embouchures dans la mer, A. M. tom. I.", 



(2) Voyez le Mémoire de M. Le Père sur le canal pag. i 7 y ; et la Description de la province de Qelyôub 

 des deux mers, E. M, tom. I.", pag. 21 ; celui de par M. Jomard. 



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