d'alexandrie et de ses environs, chap. XXVI. 6l 



Sérapis primitif la faculté de faire croître ce fleuve , quoique ce phénomène eût 

 lieu vers le solstice d'été. Les colonnes des nilomètres s'appeloient sari api , co- 

 lonne de mesurage, en égyptien (selon Jablonski); des coudées ou nilomètres de 

 bois furent l'emblème de Sérapis. Voyez les notes de l'abbé Ricard, pag. 322 et suiv. 

 de la traduction du Traité d'Isis et Osiris. 



[165] Socrate le Scholastique,r\é à Constantinople vers 380, homme du barreau, 

 a écrit l'histoire ecclésiastique, de 306 à 439- 



[166] Plutarque a combattu l'opinion de ceux que cite S. Clément d'Alexan- 

 drie, et qui veulent que Sarapis ou Soroapis signifie un monument sépulcral d'Apis. 

 S. Augustin la rapporte d'après Varron : « Le tombeau, dit-il, que nous appelons 



» sarcophage, s'appelle en grec a-opoc, On fit d'abord Soroapis, et par 



» le changement d'une lettre on l'appela Sérapis. » Quoi qu'il en soit, tous les 

 auteurs appellent indistinctement ce temple Serapeon, Serapœum , Serapeiwn et 

 Scrapium, consacré à Sérapis. 



[167] S. Jean Chrysostome parle aussi de la bibliothèque du Serapeum. 



[168] Au surplus, la discussion sur l'incendie de la bibliothèque du Serapeum 

 est peu importante, puisqu'il dut en échapper assez de volumes pour servir de 

 noyau à la nouvelle bibliothèque de ce temple , celle dont font mention , depuis 

 la guerre d'Alexandrie, toutes les autorités que j'ai rapportées. 



[169] Domitien fit réparer à grands frais des bibliothèques brûlées, fit recher- 

 cher de toutes parts des exemplaires, et envoya jusque dans Alexandrie pour tirer 

 des copies exactes des ouvrages perdus (Suétone ). 



[ 1 70] Les Alexandrins devenus chrétiens durent former, sous la direction des 

 patriarches et dans d'autres emplacemens, de nouvelles bibliothèques mêlées des 

 restes de la philosophie païenne et de la doctrine chrétienne. Ce sont celles-là 

 que A'mrou brûla après que le fanatique O'mar eut prononcé son fameux di- 

 lemme de condamnation. 



ANCIENNE BASILIQUE 

 VULGAIREMENT APPELEE MOSQUEE DE S A INT-A TH AN AS E. 



[171] S. Athanase, nommé en 326 patriarche de l'église d'Alexandrie, fut un 

 de ceux qui l'illustrèrent le plus, ainsi que la fameuse école de cette ville, par 

 leurs vertus et leurs talens. Il sera plus particulièrement question de lui dans la 

 II. e partie de ce Mémoire. 



[172] La description moderne et détaillée de la mosquée dite de Saint- Athanase 

 appartient à l'Etat moderne de cet ouvrage. Je remarquerai seulement, pour bien 

 faire connoître le système d'amalgame des antiquités que les Arabes ont particu- 

 lièrement affectionné , qu'ils ont placé ici une petite colonne tout auprès d'une 

 autre d'un diamètre plus fort; la base est souvent mise à la place du chapiteau, 

 qui, à son tour, occupe celle de la base; des colonnes Égyptiennes sont mêlées 

 avec celles des Sarrasins ; le chapiteau Corinthien est à côté d'un chapiteau bizarre 

 en forme de corbeille ; tous les fûts sont liés entre eux" par des pièces de bois 

 minces : néanmoins l'ensemble en est beau , parce qu'en architecture tout ce qui 



