1905.] KLEOBIS UND BITON. 



reiche nicht aus, das Gefåhrt bis zum Heiligtume zn ziehen", 

 hinfållig ist, lehrt ein Blick auf die auf der ånderen Seite abge- 

 bildeten Pferde. Vielleicht soll der vor den Stieren ansteigende 

 Boden die letzte und schwerste Strecke der Fahrt andeuten, wo 

 die Tiere allein nicht ausreichen, ura den Wagen die Anhohe, 

 wo das Heraion liegt, hinaufzuziehen? Aber dann schrumpft ja 

 die Rolle der aufopfernden Sohne zu nichts ein 1 . So bleibt nur 

 die Annahme iibrig, dass der Anfang der Fahrt von Argos aus 

 dargestellt sei: dass die Mutter rechtzeitig zur Tempelfeier ein- 

 treffe, dazu helfen die Sohne in vollem Laufe. Der ansteigende 

 Boden giebt das Ziel an und leitet auch rein technisch gesehen 

 ganz natiirlich zur Mittelscene liber. Die Haltung der Frau kann 

 allerdings Bedenken erregen: sie steht ja im Wagen, „um ab- 

 zusteigen", meint D. Mit eben demselben Rechte kann man 

 auch das Einsteigen oder den Moment, wo sie sich noch nicht 

 im Wagen niedergelassen hat, hier sehen (auf das Abfahren 

 deutet die Darstellung auch Kriiger Arch. Zeit. 21, 18). In beiden 

 Fallen mussen wir jedenfalls ein Ungeschick des Kiinstlers kon- 

 statiren, der zwei Momente der Handlung auf die im Wagen 

 stehende Person und die schon anziehenden Bruder (und Rinder) 

 verteilt hat. Wie dem auch sei, fur uns ist es von Bedeutung, 

 dass der Kilnstler, der zuerst den Mythus kiinstlerisch koncipirt 

 hat, ein gleichzeitiges Ziehen von Briidern und Stieren hat 

 darstellen wollen. 



Dass dies auf eine uralte Auffassung von unseren Briidern 

 oder sagen wir lieber den gottlichen Zwillingen als Stieren 

 zuriickgeht, war mir schon bei der Ausarbeitung meiner Unter- 

 suchung tiber diesen Typus nicht zweifelhaft 2 , vgl. a. 0. S. 9 

 mit A. 1 und S. 11. Die nåchste Stufe bildet das gleichzeitige 

 Auftreten der Bruder und Stiere, zuletzt dasjenige der Bruder 



1 D. versichert, dass der Boden hinter dem Wagen links sich abneige, 

 folglich sei der Wagen eben am Heraion angelangt — doch scheint 

 mir diese Neigung des Bodens zu unbedeutend, um darauf solches 

 Gewicht zu legen. 



2 Die gottlichen Zwillinge bei den Griechen, Videnskabsselskabets Skrifter 

 H.-F. Klasse 19U2, No. % Kristiania. 



