98 D. THRAP. [No. 6. 



ikke satte hans Digtergave højt. Han fandt ogsaa snart en 

 anden Sag til Næring for sin Begejstring. 1841 var de første 

 „Maadeholdsforeninger" stiftede, og samme Aar fremtraadte Stu- 

 dent Kjeld Andresen — „Afholds-Andresen" — som ivrig og 

 statsunderstøttet Befordrer af „Afholdsagen". Andresen var en 

 meget forstandig og moderat Mand, men Moderationen forgik 

 her en og anden af vore gode gamle Prester, der længe nok 

 havde grædt over Drukkenskaben i Menighederne. En af dem 

 traadte offentlig frem. Det var den hæderlige Provst Peter 

 Pavels Aabel i Land, der 1841 udgav en Prædiken, hvis 

 Indhold fremgaar af dens Titel: „Maadeholdsagen betragtet fra 

 Christendommens Stade eller den christelige Friheds nødvendige 

 Indskrænkning med Hensyn til Brugen af Brændevin". Man fik 

 af denne Prædiken ud, at den hæderlige Forfatter betragtede det 

 som Synd at drikke Brændevin, at Tingen selv, som man rørte 

 ved, var af det onde. Dette var jo noget ganske nyt, men Af- 

 holdsagen var ogsaa ny. Man var bange for at røre ved 

 Tingen, da Begrebsforvirringen var stor, og man frygtede for 

 Skinnet af at ville forsvare Drukkenskaben, om man end var 

 fuldt forvisset om Fejlagtigheden af Aabels Synsmaade. Der 

 var imidlertid Mænd i Kirken, og Fredrikstad-Presten Christian 

 Juel Sandberg 1 tog paa det skarpeste til Gjenmæle i en Bro- 

 chure „Maadeholdsagen og den christelige Frihed", — visselig 

 Noget af det bedste, der er skrevet hos os om denne Materie, — 

 Sagen selv uden Bihensyn. Der blev i hine Dage talt meget 

 — og meget forvirret — om Afholdsagen, og det kom snart 

 dertil, at man blev kjed af den, sprang over, hvad Aviserne med- 

 delte derom, og lod Boghandlerne beholde sine Afholdsskrifter. 

 Derfor har vel ikke heller Sandbergs lille Bog med dens klare 

 og indtrængende Fremstilling af den kristelige Frihed, dens Ret 

 og dens Krav, fundet den Indgang, den fortjente, men den gjorde 

 dog sin Nytte — bl. a. for Afholdsagen selv. Den blev baade 

 til Lys og Stotte for Andresen, der bar hele Sagen. Paa sine 

 Rejser kom han 1844 til Røken 2 midt under Sundts Dfgter-Be- 



1 Hos Halvorsen fejlagtigen: Christen. 



2 «Morgenbladet" 1845 No. 194. 



