140 D. THRAP. [No. 6. 



Wexels havde faaet se, „at man ved en pietistisk Retnings 

 Indflydelse havde begyndt at stille den hele offentlige Preste- 

 virksomhed ved Ordets og Sakramenternes Betjening i Skygge, 

 som om den ikke hørte til den egentlige Hyrde- eller Sjæle- 

 sorg, og — tænke, som om saadan Sjælesorg ene plejedes ved 

 en Virksomhed udenfor Kirken." 1 Det var tungt for Presten 

 at se sin Hovedvirksomhed betragtet som noget underordnet og 

 farligt, da han selv kunde komme ind paa det samme, farligt 

 for Menigheden, der kunde miste sit væsentligste Gode og føres 

 paa sekteriske Afveje. Det kunde komme dertil, at man be- 

 tragtede kun dem, der er Gjenstand for speciel Sjælepleje, for 

 Menigheden. Wexels kunde her tale af Erfaring, da han havde 

 Minder om Brødremenigheden i Holms Tid og var vel kjendt 

 med de gamle Haugianere. 



Naar Wexels i sin Pastoraltheologi i 1850-Aarene maatte 

 tale om Lægprædiken og de hermed mer eller mindre sammen- 

 hængende sekteriske Forhold, har hans Opfatning heraf Intet at 

 bestille med det Forhold, hvori det vakte Lægfolk havde stillet 

 sig til ham. 2 Hans Betragtning af Daaben og Pagten havde 

 fæstet sig hos ham fra hans Ungdom (1825), og Sakrament- og 

 Embedsbegrebet havde holdt Skridt med denne. Det kan derfor 

 ikke undre os, naar vi i hele Wexels' Presteliv ikke møder 

 Glimt af Sympati for Lægprædiken og Lægprædikanter. Her er 

 langt fra Tale om nogen Animositet imod dem eller Overseen 

 af dem ; men deres Virksomhed stod den hele Tid for ham som 

 uberettiget. Dette er ikke saaledes at forståa, at det skulde 

 være en Mand forment at holde Aftenandagt i sit Hus og samle 

 udenforstaaende Venner dertil ; men her tales jo om noget andet. 

 Efter Hans Hauges Fængsling (1804) maatte hans prædikende 

 Venner — de var mange, alene i Tune 23 3 — holde sig hjemme. 

 Kun paa Stavangerkanten og i Trondhjem regnede man med 

 disse Folk. De gamle Haugianere gik efterhaanden bort, og der 

 var vel ikke ret mange fra Tiden før Hauges Fængsling tilbage, 



1 Wexels: Pastoraltheologi S. 53. 



2 Se o. S. 70 ff. 



3 Forhørsakterne over H. Hauge (Rigsarkivet). 



