1895.] DE ETHNOGRAPHISKE FORHOLD I GRÆKENLAND. 17 
hjemme i Theben og tilgrændsende egne, men ogsaa i Epirus. 
Dionysos og den Delphiske Apoll ere nær beslægtede. Dette 
forklares alt udaf Herodots beretning 7. 20. om Illyrernes inva- 
sion. Disse kom fra Lille-Asien tillands mod nord. Det sydlige 
Grækenlands pelasgiske indvaanere kom fra Lille-Asiens midtre 
og sydlige egne tilses, og saavel de nordlige som de sydlige 
Pelasger vare af en fra Grækerne forskjellig stamme — ikke indo- 
germansk. Vi har nu banet os vei til at behandle spørgsmaalet 
om Pelasgerne. Jeg skal her indskrænke mig til at fremstille 
min mening, i overensstemmelse med ovenfor nævnte princip 
— belæggende den med beviser. Skulde jeg her nævne — i 
fuldstændighed — de afvigende meninger, maatte jeg skrive 
philologiens historie, ikke Grækenlands, og desuden: det eneste 
bevis, som duer, ligger i udviklingen som helhed. 
Til grund for fremstillingen af Pelasgerne i Grækenland og 
dermed ogsaa af Grækenlands forhistorie lægger jeg Herodots 
fremstilling. Denne er exakt, consekvent, udtemmende, og har 
det fortrin, at forfatteren i alt væsentligt til grund lægger, hvad 
han ved af egen iagttagelse. Hans fremstilling støttes :ndirekte i 
ét punkt (Hellener og Achæer ved Troia) og i et andet (spørgs- 
maalet om de homeriske Achæers nationalitet) direkte af Thu- 
eydid, og rundt om staar en skare af forfattere, der vise, at vi her 
har en gammel tradition, samstemmig i alt væsentligt og derfor 
af fuld beviskraft. Jeg skal foregribe resultatet: det er, at vi 
for Grækenlands vedkommende har i ethnografisk henseende det 
samme forhold som i flere af oldtidens stater (saasom Armenien 
og især Jødeland). Nemlig: den ældste befolkning var forskjel- 
lig fra den senere. Ft ældre folk med en forholdsvis heit op- 
dreven kultur afløstes af et yngre folk med friskere livskraft 
og stor kulturcapacitet, som det viste ved at tilegne sig det 
væsentlige i den ældre kultur og udvikle den fra et nyt udgangs- 
punkt. At man for Grækenlands vedkommende har miskjendt 
dette er merkeligt nok — man har jo fortællingen om Dorernes 
d. v. s. Hellenernes indvandring til Pelepones. Det er derfra 
Herodot daterer Hellenernes begyndelse — derfra at Ephoros 
begynder sin græske historie. Naar Dorerne, som drog til Pelo- 
2 
ad 
