1895.] DE ETHNOGRAPHISKE FORHOLD I GRÆKENLAND. 23 
udvikling. Stemmer præmisserne ikke med conclusionen, saa ere 
de urigtige. Der er intet raad for det. Thi ,facit* kan ikke 
gjøres om. 
For at vende tilbage til E. Meyer og Pelasgerne: qui 
mimium probat nil probat. Meyer har bevist, at Pelasger kun 
fandtes i Thessalien og der som Græker. Nu har de vist sig 
at være paa Lemnos og som Ikkegræker. Hans ræsonnement har 
stedt an mod stenen fra Lemnos og har lidt skibbrud. Og det 
maatte lide skibbrud. Thi methoden er saa feilagtig som vel 
muligt. Samtlige kilder, som omhandle Pelasgerne — og de ere 
mange og af første rang —, have, efter Meyer, øst af den genea- 
logiske digtning, og denne skal efter ham være en lærd eller 
quasi lærd construktion og følgelig uden værd. — Dette er en blot 
og bar paastand eller gjætning, en mulighed, om man vil være 
høflig, men der er ikke spor af bevis. At Æschylos, Furipides, 
Thucydid og Herodot have øst af upaalidelige kilder og ladet sig 
tage ved næsen af dem, er selvfølgelig en mulighed, men mulig- 
hedernes rige er stort, og videnskaben regner ikke med dem. 
Hvad vilde man demme om en advokat for retten, der procede- 
rede paa den mulighed, at samtlige vidner for modparten vare 
taabelige eller uærlige — uden derfor at kunne føre bevis. 
Kilderne til Herodot, Hekatæus &c. kjende vi ikke og kunne heller 
ikke gjætte os til dem. De kunne have været, foruden mundtlig 
tradition a) græske forfattere, som vi ej kjende, og b) de kunne 
have været orientalske forfattere. Isokrates paaberaaber sig for 
Athens ældste forhold kilder, som ei ere tilgjængelige for hans 
publikum. Men ogsaa her gjælder: quisque presumitus bonus donec 
probatur contrarium. Det er: en anklage eller beskyldning maa . 
bevises for ikke at falde tilbage paa anklageren. Og denne sætning 
gjælder med dobbelt kraft siden fundet paa Lemnos, der har vist, 
at de gamle forfattere har ret og det i et fundamentalt punkt. 
Anm. Med Hensyn til Pelargikon i Athen, da tør det 
ansees som sandsynligt, at pelargos og pelasgos oprindelig have 
været ensbetydende former, idet vi her har en form af r'tacisme 
(r for s). Dette er tilfældet i Pelarge, en boeotisk kultusform. 
