1895.) DE ETHNOGRAPHISKE FORHOLD I GRÆKENLAND. 39 


til Peneios. Her, ved sydskraaningen af de cambuniske bjerge 
i øst for Lakmus ved Olymp og Tempepasset, hvor vi finde æld- 
gamle spor af Apollos kultus, har vi saaledes de første spor af 
de historiske Dorer, nemlig i det tidligere doriske — senere 
pelagoniske — Tripolis. 
Anm. Pelagonerne, et pæonisk folk, er her trængt frem, 
efterat Dorerne vare dragne sydover. Lignende foreteelser, nem- 
lig at illyrisk-albanesiske stammer sætte sig fast i affolkede 
eræske egne, gjentage sig regelmæssig baade i den romerske 
keisertid og i middelalderen, ja selv i den nyere tid. 
Det er her, at sagnet om deres ældste konge Ægimios hører 
hjemme. Ævimios — heder det — laa i strid med Lapitherne 
og kaldte Herakles til hjælp. Lapitherne er en pelasgisk stamme, 
langt ude beslægtede med deres senere fiender Centaurerne. Det 
kan derfor ikke forundre os at finde dem i Thessalien, Pelas- 
gernes gamle hjem. Ægimios faar hjelp af Herakles, eller ret- 
tere af hans sen Hyllos, hvem han afstaar en trediedel af sit 
rige. Ægimios var Dorernes første konge, d. v. s. han var den, til 
hvis navn knyttedes sagnet eller rettere efterretningen om Dorer- 
folkets organisation: han var Dorernes Grundlægger — wt.0t16. 
Ved ham opkom de tre phyler, hvorved Dorernes politiske sam- 
fund — og vistnok ogsaa deres navn — opstod, thi saaledes er 
formodentlig Herodot 1. 56 at forstaa. De tre phyler hed, som 
bekjendt, Dymaner, Hylleer, Pamphyler. Af disse tre er Hyl- 
leerne de mest fremtrædende. Deres oponym er Hyllos, Herakles” 
sen, og vi kjende navnet Hylloi som navnet paa et illyrisk folk 
ved Adriaterhavet ved øen Melite og Sort-Kerkyra. Ogsaa paa 
øen Korkyra forekommer en Mun» ”YAAawxoc. Navnet Syllanios 
i Sparta hører ogsaa hid. Vi se heraf (Plul. Lyc. 6), at dette 
folk dyrkede Zeus og Athene. Ogsaa den stamme, som kaldtes 
Pamphyler, kjende vi. Navnet forklarer sagen. Det svarer til 
den phønikiske coutume ved coloniers anlæg at aabne adgangen 
for fremmede af forskjellig herkomst til at deltage i anlægget 
(cfr. Romulus” asyl. Sagnet om ZÆgimios og Hyllos siger 
