18 J. FBITZNEE. SPROGLIGE OG KULTUBHIST. STUDIER. 



i og for sig selv, da Tegnet a/ i Ågrip anvendes til dermed at 

 betegne flere indbyrdes forskjellige Lyd; men det sandsynligste 

 eiter den Redegjørelse for dets Anvendelse, som Dahlerup har 

 givet i Fortalen S. XI 5 , er, at det her staar for e eller æ, saa 

 meget mere som den legendariske Saga c. 20 i Stedet for saula 

 har sæla og Snorre OH. 26 20 har sela. Her fortælles nemlig det 

 samme udførligere med følgende Ord; nemlig i den legendariske 

 Saga: komo af hafeno åtan at Stade, ok par å land i æy æina Utlå 

 er Jiæiter Sæla. Pd mælti konunyr Ut pd timadag land hafa tekit 

 ok pd kvad hann pd komna i sælo. talde petta myndu ver a goda 

 vitneskju; og hos Snorre: ey su heitir Sela er peir teko land ut 

 frd Stadi. pd mælti konungr, lét pat myndu vera timadag er peir 

 hofdu lent vid Selu i Noregi, ok kvad pat vera myndu goda vitneskju 

 er svd hafdi at borit. At paa alle disse Steder er Tale om Øen 

 Selja i Nordfjord er klart nok, ligesom Flatobogen II, 31 har 

 Selja istedetfor Sæla i sin Beretning om samme Begivenhed, 

 medens det derimod ikke er saa klart, hvorledes den paa de 

 oven anførte Steder er kommen til at faa Navn af Sæla. Professor 

 L. Daae har i sit Skrift om Norges Helgener fremsat den For- 

 modning, at Olafs Yttring om det gode Varsel, han tog af Øens 

 Navn, er digtet efter at han var bleven erklæret hellig, og at 

 Sunnivalegenden er festet til Selja, fordi dette Ønavn blev opfattet 

 som den lyksalige, salige 0. Om det første var Tilfælde, vilde 

 det dermed neppe forholde sig anderledes, end med saa mange 

 andre Fortællinger af liguende Beskatfenhed, uagtet jeg ikke kan 

 tænke mig, at selve Navnet Selja eller Sæla her skulde være sat i 

 Forbindelse med Olafs Hellighed eller Salighed. Men hvad det 

 sidste augaar, da kan jeg aldeles ikke være enig deri. Olafs 

 Yttring om det gode Varsel, som han tog af sin Landing ved 

 Øen Selja, grundede sig efter min Forstaaelse af Beretningen 

 derom aldeles ikke paa en Opfatning af dens Navn som den lyk- 

 salige, salige 0. At denne Betydning skulde ligge i Selja eller 

 Sæla, kan jeg ikke erkjende. Sæla, hvormed Selja er identificeret, 

 betyder ikke Salighed i Besynderlighed, men al Slags Lykke i 

 Almindelighed, og det bruges ligesom det tilsvarende Adjektiv 



