Christiania videnss.-sklsb:. foehandl. 18 79. No. 8. 33 



par conséquent, ils aient laissé quelques souvenirs d'eux dans le pays 

 étranger. L'identité du nom TflTøT 



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Sarotana, avec le nom libyque, relevé par M. Halévy, T)jf, 

 Sard, semble étre plus probable que celle des autres norns, rap- 

 prochés par lui. Mais aussi les Sardiniens, je le ferai observer 

 des a present, étaient dans une position exceptionnelle; car il est 

 probable, ainsi que nous verrons plus-tard, qu'au moins une partie 

 d'entre eux sont venus dans 1'origine de Libye en Sardaigne. Dans 

 ce cas il s'ensuit natur ellem ent, qu' eux-mémes, et avant leur émi- 

 gration et pendant leurs visites postérieures, ou leurs fréres, restés 

 dans la patrie commune, ont laissé des monuments en Libye. 



Nous avons cru nécessaire de parler des objections qui ont 

 été faites contre 1'identité des Sarotana, Tursa etc. avec les Sar- 

 diniens, Étrusques etc. parce qu'elles s'appuient sur des norns 

 d'une grande autorite dans la science. Mais ce n'estpas assez de 

 réfuter les objections; comme il est deja dit, nous sommes a méme 

 d'indiquer quelques faits qui révélent une relation intime entre la 

 Sardaigne et la Libye. Pausanias raconte ce qui suit de la coloni- 

 sation de la Sardaigne, qui auparavant a été appelée Ichnusa par 

 les Grecs 1 : „On assure que les Libyens furent les premiers qui 

 y vinrent avec leurs vaisseaux; ils avaient pour chef Sardus, fils 

 de Macéris, surnommé Hercules par les Égyptiens et les Libyens. 

 Le voyage le plus celebre qu'ait fait ce Macéris lui-méme, a été 

 celui de Delphes. Sardus ayant le commandement des Libyens 

 qui s'étaient établis å Ichnusa, cette ile cbangea de nom et prit 

 celui de Sardaigne; les Libyens ne chassérent cependant pas les 

 naturels du pays, et ceux-ci les admirent a leur arrivée, plutot 

 par contrainte que de bonne volonté, a partager leur pays. Comme 

 ni les Libyens ni les gens du pays ne savaient båtir, ils vivaient épars, 

 et dans des cavernes ou des cabanes, lorsqu'ils en rencontraient". 



Diodore 2 et Pausanias 3 racontent, qu' Iolaus, fils d'Iphiclés, 



1 Pausanias X, chap. XVII, p. 836. 



2 IV, 29 et 30. 



3 Pausanias, 1. c. 



Vid.-Selsk. Forh. 1879. No. 8. 



