44 J. LIEBLEIN. NOT. SUR LES MONUM. ÉGYJPT. TROUVÉS EN SARDAIGNE. 



Dans un autre endroit du méme ouvrage 1 1'auteur s'exprirae 

 ainsi: „Les Étrusques creusaient sous terre ou dans le roe de 

 leurs collines des chambres funéraires dont quelques-unes, par ex- 

 emple dans la vallée de Castel d'Asso, ont un singulier rapport 

 avec celles qu'on voit pres de Thébes en Égypte". 



Comme dans les anciens tombeaux égyptiens, nous retrouvons 

 représentées sur les murailles des tombeaux étrusques des images 

 de la vie journaliére et domestique du défunt, des scenes variées: 

 un repas de fete, une danse, une cbasse, une petite scene érotique. 

 Cest surtout dans les tombeaux de Tarquinies que Ton trouve ces 

 représentations. Mais aussi bien que les sujets de ces décorations, 

 leur forme elle méme rappelle 1'Égypte. Un profond connaisseur 

 qui a étudié avec un soin minutieux un des tombeaux étrusques 

 de Tarquinies, écrit: 



You are struckwith the archaic, or what is nearly equivalent, 

 the Egyptian character of the paintings in this tomb, for the ear- 

 lier the Etruscan work of art, the nearer it approaches in general 

 to the Egyptian — in this respect resembling the Greek. This 

 character is most strongly marked in the physiognomy, in the eyes, 

 which are always full though the face be in profile, in the shape 

 of the heads, in the cut of the beards, and in the contour of the 

 bodies of the dancers 2 . 



En outre j'appelle 1'attention sur ce fait étonnant dans Fhistoire 

 de 1'architecture, que bien avant tous les peuples qui les en- 

 vironnaient, les Étrusques connurent et employérent 1'ogive. On 

 a été jusqu' a dire, en répétant avec crédulité successivement les 

 niernes paroles, que .,cette importante forme de construction nous 

 apparait pour Ja premiere fois chez les Étrusques, et a du pour 

 cette raison étre inventée par ce peuple ingénieux et pénétrant". 

 Cela n'est pas impossible, mais pour celui qui. au lieu de brus- 

 ques sauts dans Fhistoire, plus ou moins concevables, y voit des 

 développements calmes et conformes å la raison préférera sans 





1 V. Duruy, Histoire des Romains, p. LXXIV. 



2 Dennis, Etruria I, 300. 



