CHRISTIANIA VIDENSK.-SELSK. FORHANDL. 18 7 9. No. 8. 45 



doute une autre opinion. On peut en Égypte suivre pas å pas le 

 passage du trone d'arbre, placé originairement sur 1'entrée d'une 

 porte, å 1'ogive artistique. En feuilletant la collection de planches 

 surTÉgypte de Lepsius, on y trouvera souvent que les ogives con- 

 struites de pierres de forme conique étaient connues et employées 

 dans 1'ancienne Égypte, et Mariette, qui connait å fond 1'archéolo- 

 gie égyptienne, s'expriine ainsi: „Remarquons enfin qu'il n'est pas 

 rare de rencontrer parmi les tombes de cette époque (XIII m . e dy- 

 nastie, environ 1800 ans avant J.-C.) et méme de la VI m . e dynastie 

 (environ 2500 ans avant J.-C.) des voutes qui non-seulement sont 

 disposées selon une coupe ogivale, mais ou les briques qui for- 

 ment l'ogive sont taillées en voussoir" K Si done, d'aprés ces té- 

 moignages authentiques, l'ogive se trouvait en Égypte dans les 

 temps anciens, si de plus, comme nous 1'avons dit plus haut, il 

 est fort vraisemblable que les Étrusques, dans le cours de leurs 

 expéditions, .sont venus en Égypte, ils ont parfaitement pu lå aussi 

 apprendre å connaitre 1'ogive et son emploi. 



Les nombreux scarabées trouvés en Étrurie indiquent aussi la 

 méme connexion entre elle et 1'Égypte. Je me bornerai, a ce pro- 

 pos, å citer Dennis qu'on ne saurait accuser de partialité. 



Nothing seems to indicate a closer analogy between Etruria 

 ånd Egypt than the multitude of these curious gems (scarabæus 

 or beetle) found in this part of Italy. The use of them was, doubt- 

 less, derived from the banks of theNile; but they do not seem to 

 stand in the same archaic relation to Etruscan art as the other 

 works which betray an Egyptian analogy. They appear, however, 

 to have served the same purpose as in Egypt — to have been 

 worn as charms or amulets, generally in rings 2 . 



Un usage aussi particulier que celui de porter des scarabées 

 sculptés en guise d'amulettes, n'est" sans doute pas né du méme 

 coup et bien distinctement chez deux peuples absolument distincts, 

 et si l'un des deux Fa emprunté de Fautre, il ne peut étre dou- 



1 Itinéraire des Invités aux fetes d'inauguration du Canal de Suez, p. 74. 



2 Dennis, Etruria, p. LXXII. 



