CHRISTIANIA VLDENSK.-SBLSK. FORHANDL. 187 9. No." 8. 47 



Fig. 41. Fig. 42. ! ] 



fortement une figure semblable qui se retrouve å 1'infini dans les 

 monuments funéraires de 1'ancienne Égypte, et est un symbole de 

 1'åme séparée du corps (ba). Je donne ici une reproduction de la 

 figure égyptienne (Figure no 42) comme elle se trouve dans le 

 chapitre 89 du Livre des morts, afin que le lecteur se rende bien 

 compte de la ressemblance avec la figure étrusque, et je le prie 

 en méme temps de remarquer que comme cette derniére se trouve 

 dans un tombeau, elle doit, comme 1'égyptienne, avoir une signifi- 

 cation funéraire. 



Il est, je pense, interessant de parler ici du monument de 

 Harpyies, (le monument de Xanthus) pour faire la comparaison. 

 On en trouve le dessin dans 1'ouvrage d'Overbeck, Geschichte der 

 griecbischen Plastik, Leipzig 1869, I, p. 156. Il consiste en un 

 mausolée au sommet duquel, sur tous les cotés, se trouve une 

 frise avec des figures en relief, qui naturellement out fait le sujet 

 des interprétations des historiens de 1'art. Dans ces figures on 

 retrouve des motifs qui rappellent 1'Égypte d'une maniére saisis- 

 sante. Je citerai tout d'abord 1'ordonnance et le groupement des 

 personnages sur le coté principal du monument. A droite et å 

 gauche de la porte du tombeau sont deux figures de femmes assises. 

 Selon 1'explication ordinaire, 1'une des femmes assises doit re- 

 presenter la déesse de la vie, 1'autre la déesse de la mort. Je ne 

 sais quelles raisons on peut invoquer ici, ou s'il n'y a pas dans 

 cette interprétation une fantaisie purement arbitraire; dans tous 

 les cas, on n'a la aucune inscription sur laquelle on puisse s'ap- 

 puyer; mais une chose est certaine, c'est que 1'on retrouve toujours 

 la méme maniére d'ordonner et de grouper dans les tombeaux et 

 steles funéraires égyptiens. Le défunt, homme ou femme, est as- 



