CHRISTIANIA VIDENSK.-SELSK. FORHANDL. 187 9. No. 9. 5 



To Hoveddele, Omtale af Fortid og Fremtid. 



En kort Indledning. Fremstiller saa Rækken af Verdensri- 

 gerne fra det babyloniske til det romerske. I Fremtiden skal 

 dette gaa tilgrunde, Kristi Rige blomstre, idet Dommen sker og 

 den tilkommende Herlighedstilstand tager sin Begyndelse. 



E. Oraklet fra Midten af 5te Aarhundrede (Iste og 2den Bog). 



Ligeledes to Dele. Gjennemgaaelse af Fortiden, Spaadom om 

 Fremtiden. 



Efter en forudskikket Indledning skildrer Sibyllen Verdens 

 Skabelse efter Genesis og Samtidens kosmografiske Begreber: 

 Jorden, der omgiver Tartarus, er selv omgivet af Vand. Fortiden 

 deles i to Dele, Tiden før og Tiden efter Noah. Fra Skabelsen til 

 Noah er 5 Slægter, hvilke omtales dels efter Iste Mosebog, dels 

 efter He si od, den ene Slægt værre end den anden, alle sendte til 

 „Erebos", sunkne ned i „Orkus's" Boliger. Til den 5te Slægt 

 høre Giganter ne, af hvilke den eneste gudfrygtige er Noah. 

 Over disse Giganter kom da Syndfloden, der skildres efter 

 Genesis, opblandet med Reminiscentser af Devkalions Oversvøm- 

 melse; her tales ogsaa om Nereus og om Neptun, derfra sine 

 Grotter overvælder og nedriver Jordens Byer med deres Mænd. 

 Hvad nu Tiden efter Noah angaar, da indtræder først Kronos's 

 Herredømme under de tre høihjertede Konger — Jupiter, Neptun 

 og Pluto — , i hvilken Tid Jorden af sig selv bærer Frugt og en 

 lykkelig Tilstand hersker. Denne Iste efternoahitiske Slægt (6te 

 efter Skabelsen) er da en lykkelig Slægt, lykkelig endog efterat 

 „Orkus" havde annammet dem. Men den anden Slægt efter Noah 

 (den 7de efter Skabelsen) er de himmelstormende Titaner, over 

 hvilke „Sabaoth" udgyder Oceanus's Malstrøm. Men Oceanus bliver 

 atter holdt inden sine Skranker, og nu kommer den messianske 

 Tid (altsaa den 8de Slægt efter Skabelsen); Kristi Historie fortælles 

 nu efter Evangelierne med mystiske Tillæg, ligesaa beskrives Jerusa- 

 lems Ødelæggelse, Roms Vælde, Oprør blandt Folkene o. s. v.; dette 

 maa tænkes at være i den 9de Generations Tid, saa at altsaa Tiden 

 fra Skabelsen indtil Perioden, der indleder Dommen, udgjør 9 

 Generationer. 



