CHRISTIANIA VIDENSK.-SELSK. FORHANDL. 18 7 9. No. 16. 5 



den allerede paabegyndte Linie. Arbeidets Resultat, det sid- 

 ste Produkt, kan heller ikke helt ud mathematisk bestemmes; 

 thi det er jo ligeledes af kvalitativ Art. Tydeligere kunne vi 

 udtrykke dette saaledes: Hvis Mennesket er skabt i Guds Bil- 

 lede, saa maa det være anlagt paa at realisere dette Gudsbillede 

 eller paa at lade det fremtræde som Resultatet af det Arbeide, 

 hvorfor Mennesket er anlagt. Dette Gudsbillede maa være 

 Mennesket medfødt, men da kun eller væsentligt som noget Ide- 

 elt, der skal realiseres i et Raastof af ubearbeidet Natur eller 

 Sandselighed. Hvad dette Gudsbillede kvalitativt opfattet egent- 

 lig er, kan ikke helt ud mathematisk bestemmes og heller ikke 

 defineres. Men, hvad vi kunne bestemme, er dette, at Sjælens 

 væsentlige Opgave maa være den at faa det realiseret i et Stof, 

 der ved en idelig Forkortning kan udarbeides til den Finhed og 

 Rigtighed, som gjør det skikket til at optage det guddommelige 

 Billede og gjengive det. Den mathematiske Operation gjenfinde 

 vi deri, at hvad der til enhver Tid tør foreligge som ubearbeidet 

 eller slet bearbeidet Materiale, frembyder Udseende enten af en 

 Karrikatur, hvor de gudsbilledlige Former ikke have faaet det 

 rette relative Maal, eller af et Mosaikværk, hvor Forkortningen 

 ikke er tilstrækkelig fremskreden; og den næste Opgave for Sjæ- 

 len maa da være den at rette paa disse Mangler. Baade Karri- 

 katuren og Mosaiken bero paa forkerte eller ufuldkomne mathe- 

 matiske Forholde. 



Ligesaa lidt som Farven rød er defineret eller tilstrækkelig 

 forstaaet derved, at man ved, hvormange Billioner Svingninger 

 Ætheren her gjør i Sekundet, ligesaalidt er Sjælen tilstrækkeligt 

 defineret, om man faar at vide, at dens Liv i Tidsudviklingen 

 bestaar i en saadan mathematisk Operation, som den her omtalte. 

 Men, som Kant siger (p. a. St. S. 488, Not.) „auch mangelhafte 

 Definitionen, d. i. Satze, die eigentlich noch nicht Definitionen, 

 aber ubrigens wahr und also Annåherungen zu ihnen sind, konnen 

 sehr niitzlich gebraucht werden." Det er af uberegneligt Værd at 

 danne sig en nøiagtig og saavidt muligt omfattende Forestilling 

 om Sjælens Virksomhed under Tidsudviklingen, og dertil vil hint 



