16 



rense Gudsbegrebet for antropromorfistiske Tilsætninger; den mo- 

 derne Vantro betragtede Personlighed (o: Bevidsthed) som umulig for 

 det uendelige. Rationalismen negtede Miraklerne for at rense 

 Begrebet „Skabelse"; den moderne Vantro angreb selve dette Be- 

 greb, hævdede, at dette stred mod Naturlove (Theorien om Kraf- 

 tens Uforgjængelighed). Rationalismen vilde rense Begrebet „Dyd", 

 betegnede det som Svaghed, at Gud skulde tåge Hensyn til For- 

 soningen, til Bønner o. s. v., at dette var at lade sig lede af uved- 

 kommende Motiver; den moderne Vantros Hovedanke var dels, at 

 det forlanges, at man skal gjøre det gode, fordi Gud vil det, ikke 

 fordi det er godt, dels at Begrebet strider mod Causalitetens Nød- 

 vendighed. Rationalismen rensede Begrebet „Udødelighed" ved at 

 negte Kjødets Opstandelse, men anerkj endte evige Belønninger og 

 Straffe ; den moderne Vantro indvender dels, at Udødelighed som 

 evig og fuldkommen Belønning eller Straf er umoralsk, fordi uret- 

 færdig ligeoverfor endelige Forbrydelser eller endelige Fortjenester, 

 dels at Forholdet mellem Sjæl og Legeme viser Umuligheden af 

 en personlig Fxistents efter Døden. 



Foredraget foranledigede en Diskussion, hvori deltogLoch- 

 mann, Lyng, Monrad og Bang. 



:l. Y. Nielsen fremlagde en Afhandling om Raadmændene i 

 de norske Kjøbstæder i Middelalderen (trykt som No. 13). 



3. Monrad fremlagde en Afhandling af Dr. Horn: „Hvorvidt 

 kan der gives nogen Definition af Sjælen?" (trykt som No. 16). 



4. G. Storm fremlagde en Afhandling om „Haveloc den Dan- 

 ske og Olav Kuaran" (trykt som No. 10). 



Don 28de November. Mathematisk-naturvidenskabelig Classe. 



1. Hi ort dah 1 meddelte Iagttagelser om Ammoniumbasernes 

 Chromater (trykt som No. 12). 



2. Monn fremlagde en af Hr. Sophus Tr omholt i Bergen 

 indsendt Afhandling om Nordlys og redegjorde for dens Indhold 

 (Afhandlingen vil blive trykt i Forhandlingerne for 1880). 



Hertil knyttede Fearnley og Lo ch mann nogle Bemærk- 

 n in ser. 



