DE L'ÎLE DÉ PHILÆ. CHAP. 1. 31 
d'abord distribuées arbitrairement, c’est qu'on n’a point encore réuni un assez 
grand nombre d'observations sur cette matière, et qu'un jour on trouvera que 
cette partie des arts Egyptiens étoit, comme tout le reste, soumise à des règles 
invariables. 
J'ajouterai encore quelques mots au sujet de ces deux bas-reliefs. On voit 
dans un Osiris à tête de belier, accompagné d’Isis; dans l'autre, deux figures d’Isis, 
dont l’une a une tête de lionne. Les prêtres présentent à ces divinités un vase d’où 
. sort une flamme rouge; et l'on voit sur le bord du vase, deux grains de lencens 
que l'on y brûle. On doit remarquer les plumes composant un habillement dont 
Tsis est souvent vêtue; on doit remarquer encore la richesse des siéges, le socle 
sur lequel ils sont élevés, où l’on voit un animal chimérique, espèce de griffon 
dont la forme étoit consacrée, et que l'on retrouve en plusieurs endroits. 
Quant à la bande étoilée qui borde la partie supérieure de chaque scène, je 
crois qu'on a voulu représenter par-là, soit la voûte du ciel, soit seulement le 
plafond du temple où la cérémonie qui fait le sujet du tableau, est supposée 
avoir eu lieu. Et en effet, les plafonds des temples sont très-souvent décorés 
d'étoiles blanches, dont le milieu est rouge, et qui sont semées sur un plafond 
bleu (1). Ces étoiles quelquefois couvrent tout le plafond, et en forment alors 
lunique décoration; d’autres fois, comme on le voit dans le bas-relief / fig. 7, 
pl. ro), elles sont jointes à d’autres figures, et font partie de l'emblème. Ce bas- 
relief, qui a été copié parmi ceux qui ornent le plafond du portique, est d'une 
grande singularité par fenroulement, on peut dire monstrueux, des trois figures 
qui le composent. On a quelques raisons de croire qu'il a rapport à l'astronomie : 
d'abord, parce que les sculptures astronomiques sont toujours environnées de 
semblables figures; ensuite, parce qu'il renferme un grand nombre d'étoiles; enfin, 
parce qu'il est sculpté sous un plafond, emplacement qui paroît avoir été con- 
sacré plus particulièrement aux sculptures relatives à l'astronomie. Nous nous 
arréterons au petit tableau /fg. 4, pl. 10), parce qu'il peut donner lieu à un rap- 
prochement analogue à celui que nous avons fait dans le paragraphe précédent. 
La table que lon voit ici portée par des prêtres à longues robes, a beaucoup de 
rapport avec celle que l'Éternel commanda à Moïse de faire, immédiatement 
après l'arche. Cette table, qui avoit pour principal objet de recevoir des bassins, 
des plats, des coupes et des tasses pour les libations , ainsi que les pains consacrés, 
devoit avoir un rebord près duquel seroient les anneaux où passeroient les barres 
qui serviroient à la porter. Ces particularités se rencontrent ici, aux anneaux près; 
| mais ce qu'il y a de plus curieux et de plus piquant dans cette comparaison entre 
les deux tables, c'est que les proportions de l’une, données dans l'Exode, cor- 
respondent à celles de l’autre, c’est-à-dire, à celles de la gravure que nous avons 
sous les yeux. 
Nous ne quitterons pas le portique sans parler d’un autre bas-relief qui a été 
copié avec tous les hiéroglyphes qui en font partie: c'est la représentation d’une 
(1) Comme, le plus souvent, cette bande ornée d'étoiles être, lorsqu'on rencontre cette forme dans leshiéroglyphes, 
à la forme qu'on lui voit ici, nous avons pensé qué peut- elle y exprime le ciel ou quelque chose qui y est relatif. 
