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ce jeune dieu qui y est représentée. Dans plusieurs tableaux, on le voit à la mamelle 
et sur les genoux de sa mère; Osiris son père, ayant une tête d’épervier, est placé 
près d'eux. Dans lun des tableaux, planche 22, fig. ÿ, Isis et Horus sont représentés 
dans une sorte de sanctuaire dont un prêtre ouvre la porte, tandis qu'un autre prêtre 
présente l'image d'Horus à trois personnages qui se prosternent en se frappant la 
poitrine. Près de chacun de ces personnages, on retrouve ce même animal imagi- 
naire , cette espèce de griffon dont nous avons parlé précédemment à l’occasion 
de la planche 16. Horus se fait remarquer le plus souvent par la position d’une 
de ses mains dont l'index s'avance vers la bouche, et par une boucle de cheveux 
qui, comme une espèce de corne, lui enveloppe l'oreille. 
Dans le tableau planche 22, fig. 2, Horus plus grand est encore à la mamelle: 
il tient d’une main un instrument ayant la forme d’un siphon, et qui se voit 
très-fréquemment parmi les signes hiéroglyphiques. Le prêtre offre aux divinités 
des guirlandes de fleurs de lotus : lune de ces divinités tient d’une main une tige 
crénelée, sur laquelle elle semble faire des marques avec un style qu’elle tient de 
l'autre main. 
Une semblable tige se voit dans le tableau planche 23, fig. 1; elle est entre 
les mains de Thot , lequel est suivi d’un prêtre portant un vo/wmen. Devant eux 
sont Horus et Isis. On voit encore la même tige dans la planche 12, fig. 4; 
planche 45, fig. s; planche $7, fig. 1. 
Les scènes fg. 2 er 3, planche 23, offrent une femme coiffée de lotus, qui joue 
de la harpe devant Isis et Horus. Dans une des scènes, Horus encore jeune 
est debout près de sa mère; dans l’autre, il est au même rang qu'elle. Les harpes, 
quoique déjà très-remarquables par leurs formes et le nombre de leurs cordes, 
ne peuvent donner qu'une foible idée de la beauté de celles qui ont été trouvées 
a Thebes. 
Enfin deux des bas-reliefs copiés sous la galerie du temple de l'ouest ont pour 
objet des sacrifices humains, et l’on peut leur appliquer ce que nous avons dit 
précédemment à l'égard de semblables représentations. 
Outre les dix bas-reliefs copiés sous la galerie, il a été encore recueilli plusieurs 
autres sculptures sur les murs du temple. Une seule, planche 12, fig. 2, a été 
copiée dans l’intérieur, où elle fait partie du soubassement. On y voit deux 
femmes agenouillées, coiffées de lotus, et présentant sur des plateaux, des vases, 
des fleurs de lotus et des fruits. Ces femmes, par le volume de leur ventre et 
leurs seins pendans, paroissent appartenir à une classe ou peut-être à une nation 
particulière. Juvénal cite les femmes de Méroé pour la longueur de leurs seins. 
Quoi qu'il en soit, les figures de femmes semblables à celles-ci ont presque tou- 
jours la même attitude, et sont accompagnées des mêmes attributs. On voit 
cependant de ces figures debout; mais elles sont toujours coiffées de lotus, et 
occupées soit à en offrir les fleurs, soit à en nouer les tiges. 
La sculpture figurée dans la planche 23, fig. 4, est sur quelques-unes des 
colonnes, où elle forme un anneau qui n'occupe pas la huitième partie de la 
hauteur du fût. On peut examiner ici avec quelle adresse les artistes Égyptiens 
