DE L'ILE DE PHILÆ. CHAP, 1° 27 
dans cette attitude, les uns contre les autres, sculptés en ronde-bosse, et por- 
tant un disque sur leur tête. Cet ornement est en lui-même d’une belle compo- 
sition; mais il donne ici une grande épaisseur à lentablement que supportent 
les colonnes. 
Une porte est à l'extrémité de la galerie et contiguë au second pylône; elle 
est maintenant obstruée, et son objet ne peut être déterminé. C’est sur un jam- 
bage de cette porte qu'a été recueilli le bas-relief (pl. 13, fig. 1) qui représente 
un lion dans une attitude toute semblable à celle des deux lions de granit; parmi 
les hiéroglyphes qui sont au-devant de lui, on remarque le même instrument qu'il 
tient entre ses pattes, et qui paroît être une sorte de couteau. 
Sous Îa galerie, cinq portes communiquent à de petites chambres qui forment 
des espèces de cellules, dont il seroit bien curieux de pouvoir deviner l'usage. 
Si la langue hiéroglyphique étoit connue, on apprendroit bientôt, sans doute, 
quel étoit l'emploi de chaque partie de ces édifices ; car il est très-probable que les 
sculptures étoient relatives aux lieux où elles étoient placées. Toutes les parties de 
cette galerie, les colonnes et l’intérieur de ces cellules sont couverts de tableaux 
sculptés, dont deux seulement ont été recueillis. L'un est placé dans une des 
chambres, et représente un Cynocéphale, emblème des Zerres (1), écrivant sur un 
volumen avec un stylet; devant lui est une colonne d’hiéroglyphes. L'autre, placé 
sous la colonnade /p/. 13, fig. 4), représente Isis, et Osiris à tête d’épervier. 
Devant eux est un prêtre, et, sur un traineau, une barque symbolique tout-à-fait 
semblable, pour la forme, à celle que nous avons examinée précédemment. On 
y retrouve le même petit temple; mais les autres attributs sont fort différens. 
Les six enseignes ou étendards placés derrière le prêtre sont une coiffure que 
l'on voit sur la tête des dieux et des prêtres, une enveloppe qui peut être celle 
d'une momie d'oiseau, un épervier, un ibis et deux chacals; enfin on retrouve 
encore ici le porteur de cassolette occupé à y jeter des grains d’encens. 
Cette sculpture et la précédente sont fort curieuses, et l’on doit regretter de 
n'avoir pu en recueillir un plus grand nombre dans ces mêmes cellules ou sous 
cette galerie; peut-être nous en fera-t-on le reproche : mais que l’on se représente 
la situation d’un voyageur arrivant dans l'île de Philæ et n'ayant que peu de jours 
à y demeurer; il emploie la plus grande partie de ce temps à satisfaire sa propre 
curiosité, à prendre connoissance, et , pour ainsi dire , possession, de tout ce qui 
l'environne. Entouré de tant d'objets, tous également nouveaux, ils lui paroissent 
tous d’un égal intérêt : il ne peut cependant tout décrire, tout dessiner ; il faut 
enfin qu'il se détermine, et c'est presque un devoir pour lui de s'attacher aux 
parties principales, aux choses grandes et bien conservées. Il se contente de péné- 
trer dans les édifices accessoires , dans les réduits obscurs ou presque entièrement 
détruits ; il en assigne la place et les principales dimensions, les examine à la 
hâte, et ne les quitte qu'à regret. 
(1) Suivant Horapollon. 
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