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scène, fa richesse des détails, des costumes, des draperies, des attributs, enfin la 
multitude des hiéroglyphes que l’on a soigneusement recueillis, font de ce tableau 
un des plus curieux et des plus complets qu'on ait rapportés. 
L'objet principal du tableau est une grande arche ou barque symbolique, ornée, 
en poupe et en proue, d’une tête de belier regardant l'entrée du temple; elle est 
posée sur un autel moins haut que large, ayant une base et une corniche, enfin 
nu et sans hiéroglyphes. Au centre de la barque est l'image d’un petit temple, en 
partie voilé, et qui paroît fixé par trois anneaux sur un chässis à quatre pieds, ser- 
vant à poser l'arche; celle-ci se portoit sur les épaules, au moyen de leviers aussi 
longs qu'elle (1) : on voit sur l'autel un de ces leviers. Sous la barque, à gauche 
de l’autel, sont richement groupés des vases de beaucoup d'espèces; et à droite, : 
quatre grandes enseignes décorées de lotus, cinq plus basses dont quatre sur- 
montées d’une tête de belier et la cinquième d’une tête de lion, et enfin six autres 
encore plus petites. Au-dessus de larche et au sommet du tableau, domine un 
grand disque ailé. | 
Devant la proue de la barque, est une grande offrande composée de fruits, de 
coquillages, de fleurs, de gâteaux, d’oies sacrifiées, de têtes et de corps de veaux 
qui ont les pieds liés, enfin de membres d'animaux divers, et de plusieurs attri- 
buts difficiles à reconnoître. Un personnage richement vêtu fait de la main droite 
une libation sur cette offrande; dans l'autre main, il tient deux sceptres qu'il 
paroît consacrer. Sa coiffure est un casque pareil à ceux que portent les héros 
dans les combats de Thèbes ; à chaque bras il a deux bracelets, et à sa ceinture 
la peau d’une tête de lion; sur sa tête plane un grand vautour. Derrière lui est 
une figure de femme vêtue d’une robe très-longue et transparente, et portant un 
voile qui descend sur ses épaules : elle tient un sistre et des calices de lotus ; le 
costume de cette figure est très-rare dans les temples. 
Du côté de la poupe, est une scène d’une autre espèce : un personnage ressem- 
blant à celui qui fait l’offrande, mais autrement vêtu et coiffé, et portant la 
croix à anse, est debout entre deux figures, qui l’une et l’autre ont une main sur 
ses épaules, et le reçoivent dans leurs bras; un vautour étend ses ailes au-dessus 
de lui, comme à la gauche du tableau. Le dieu a une tête de belier; il est peint 
d’une couleur d'azur. | 
I seroit impossible de décrire en détail tous les ornemens de ce tableau: 
il faut y distinguer les colliers suspendus aux deux têtes de la poupe et de la 
proue de la barque, ainsi que celui qui pend au cou du dernier personnage décrit, 
et qui est enrichi de deux sphinx (2) ; la gravure les fera beaucoup mieux connoître 
qu'une description minutieuse : mais Je ferai observer qu'au-dessus de fa barque, 
et d’une tête de belier à l’autre, il y a quatorze colonnes d’hiéroglyphes, nombre 
souvent répété, et que toutes ces colonnes commencent par un même signe ; 
savoir, une figure de serpent. Dans les hiéroglyphes supérieurs, on fait l'observa- 
tion, déjà indiquée, des inscriptions symétriques. Un des médaillons ou légendes 
d’hiéroglyphes doit se remarquer parmi ces caractères, comme étant propre à ce 
(1) Voyez pl. 11, fig. 4. ; (2) Voyez le détail de ce cellier, pl. 26, fig. 6. 
