DE L'ÎLE D'ÉLÉPHANTINE CHAP, III. it 
temple, où il se retrouve très-fréquemment. Pour ne pas trop multiplier les re- 
marques de ce genre, je finirai en observant que la figure vêtue d’une robe trat- 
nante a derrière elle cette même inscription qui caractérise les prêtres, et qu'on 
a surnommée légende sacerdorale (1). Cette observation pourroit résoudre la ques- 
tion que les savans ont agitée : savoir, s'il y avoit, ou non, des prêtresses dans les 
temples Égyptiens. On s'étoit fort mépris en décidant l’'affirmative par l'exemple 
des figures de femmes communément répandues sur les temples, et qui, le plus 
souvent, ne sont que les images de la déesse Isis, mais le costume que porte la 
figure dont je parle, costume que l'on retrouve dans les grottes et en divers lieux, 
me paroît convenir à l'idée qu'on peut se faire de ces prêtresses Égyptiennes. Le 
monument de Rosette démontroit déjà qu'au temps de Ptolémée Épiphane il y 
avoit des femmes consacrées au service des temples et admises dans le sanc- 
tuaire (2) : peut-être l'exemple tiré d'Éléphantine prouvera-t-il le fait pour les temps 
les plus anciens. Au reste, je suis loin de croire que les femmes employées pour 
certaines cérémonies du culte fissent pour cela partie des colléges de Thèbes, d'Hé- 
liopolis ou de Memphis : il seroit absurde d'imaginer qu’elles eussent pu prendre 
part aux occupations savantes et aux fonctions sérieuses des prêtres Égyptiens. 
S. IIT. 
Du Temple du Nord. 
LE temple du nord est situé, comme je l'ai dit, auprès de l’un des villages 
d'Éléphantine : il en reste à-peu-près la moitié debout avec le couronnement; 
savoir, cinq piliers , une des colonnes antérieures et un des côtés de la salle. Ce 
temple est environné de constructions modernes et de palmiers, qui forment avec 
lui, à quelque distance, un groupe très-pittoresque; ce qui en est demeuré sufht 
pour faire connoître l'étendue et la forme primitives qu'avoit l'édifice : il n’y a 
pas de doute qu'il ne fût, comme le temple du sud, composé d’uné salle à deux 
portes, ainsi que d’une galerie ayant sept piliers sur les deux côtés longs, et deux 
colonnes à chaque extrémité (3). 
La colonne est de la même forme générale que dans l’autre temple; mais le 
haut du fût est différent : le chapiteau est aussi renflé par le bas et en forme de 
bouton de lotus tronqué, mais uni et sans côtes. La grandeur de ce temple ne 
diffère pas de celle de lautre, elle est d’un peu plus de douze mètres {4) : les 
hauteurs de tous deux, au-dessus du soubassement, sont égales. Dans celui-ci, le 
stylobate est plus élevé; mais on n'a pu s’y assurer, par des fouilles, de la vraie 
hauteur du soubassement. 
(1) Voy. la Description de l'ile de Philæ, ch. 1.7, $, VI, roy mecopopey, nou 1e co ypamauTes, naui où a Anor tpeig mavrer, &cc, 
(2) Tépeias Apavons qurorameoc Epnyne me Ilonsuaus; c’est- [lignes 6 et 7 |; c’est-à-dire, ef ceux qui entrent dans le 
à-dire, Jrène, fille de Ptolémée, étant prétresse d’Arsinoé sanctuaire pour habiller les dieux, et les ptérophores, et les 
Philopator| lignes s et6 de l'inscription Grecque dumonu- écrivains sacrés, et tous les autres prêtres, è7e, 
ment de Rosette, traduction de M. Ameïlhon |; et plus (3) Voyez pl. 38, fig. 2 et 7, 
bas, x oi e1ç m adbny a Empevouero ess my œuouoy Tor Seur , (4) Trente-sept pieds, 
A D. B'2 
