D'EDFOÛU. CHAP, V. 
1) 
: il en résulte que les dix-huit colonnes du pre- 
mier portique se partagent en deux groupes carrés, qui sont plus distincts, et en 
plaisent davantage à la vue. 
entré-colonnemens tous égaux 
. Ce qui s'offre d'assez remarquable dans cette disposition, c’est sa conformité 
avec celle qu'un ancien auteur nous a transmise, comme propre aux temples 
d'Égypte. Voici en abrégé la description que Strabon donne de ces temples dans le 
XVII.° livre de sa Géographie: 
« Après le dromos, on trouve un grand propylon suivi de deux autres; ensuite 
» le naos, précédé d’un grand et magnifique pronaos; puis le sécos, qui a peu d’éten- 
» due. De chaque côté du pronaos, il y a des ailes. En avant sont deux wrs incli- 
» nés, aussi hauts que le temple : leur distance initiale excède un peu la largeur 
» de ce dernier, et ils se prolongent ensuite en bas, de cinquante à soixante cou- 
» dées (x). » | 
Si l’on excepte le dromos et les deux portes qui ont disparu, ou qu'on n'avoit 
pas encore exécutés (2), il est facile de reconnoître la justesse de cette description 
générale appliquée au temple actuel : le plan d'Edfoû à la main, Strabon ne l'eût 
pas faite autrement. Je crois qu'il faut entendre par propylon ensemble de la cour 
et de la grande porte avec ses deux massifs. En effet, l'expression de grand propylon 
[wesmAa uéya] ne peut signifier que / porte antérieure, l'entrée principale, d'après 
létymologie du mot. 
Ce sens est conforme à la disposition des célèbres propylées d'Athènes, dont 
_Strabon ne pouvoit mieux faire que d'emprunter le nom, n’en ayant pas pour 
exprimer ces entrées pyramidales, suivies de Îongues colonnades , et qui sont 
propres à l'Égypte. Les propylées, sans les comparer avec celles-ci, étoient égale- 
ment des constructions antérieures : c'étoit une porte avec une avenue de colonnes 
et de bâtimens, en un mot une première entrée qui conduisoit à la citadelle; les 
grands paliers qu'on y voit, ont peut-être aussi quelque analogie avec ces montées 
successives de colonne en colonne, que j'ai décrites à Edfoû. Il faut donc recon- 
_ noître ici le propylon de Strabon. Le zaos est le temple proprement dit, qui suc- 
cède à la cour (3); le pronaos est le portique de dix-huit colonnes ; le sécos est le 
sanctuaire qui est au bout du temple, et qui est relativement de petite dimension, 
. comme le dit notre auteur. Les 4i/es sont les corridors placés à droite et à gauche 
du temple. Les Grecs décoroient ces ailes de colonnes; les Égyptiens l'ont fait 
aussi fréquemment, mais dans un autre genre de temple que celui-ci (4). 
Enfin, qui ne reconnoitra dans ces deux zurs inclinés de Strabon les deux massifs 
(1) La version de Xylander et les autres sont également 
défectueuses. Pour entendre parfaitement les descriptions 
des anciens, il faudroit avoir vu les monumens qu'ils dé- 
crivent. Il me semble qu’on s’est trompé sur-tout dans 
la traduction de ces mots, £a dè mûre icon 7Q va veiyn 
nommées rex, mais bien les deux grands massifs, c’est 
qu'on voit plus bas que ces deux murs [ moi cûroi] sont 
chargés d'images colossales; ce qui ne peut s’entendreque 
des grandes figures sculptées sur ces massifs. 
(2) On trouve à Thèbes les avenues de sphinx du 
dUo. En effet, mûr ne se rapporte pas au mot 7%kex qui 
précède : ce n’est pasici un pronom, mais un adverbe, 
qui veut dire proinde ; et ces mots'appartiennent à une autre 
phrase. Ce qui prouve bien qu'il ne faut pas entendre 
par les deux murs [wr# dUo] les mêmes parties que celles 
dromos et les deux propylon qui manquent à Edfoû. 
(3) Voyez l'explication de la planche 0. 
: (4) Voyez le petit temple d'Edfoû, pl. 62. On peut en 
voir d’autres exemples; entre autres, dans les planches 20, 
35» 38, 71-et 94. 
