CHAPITRE FX} SECTION L 43 
flotter : toute son attention paroît fixée sur les trophées de ses victoires. Les 
chevaux, qui viennent de s'arrêter, sont encore tout haletans: deux soldats ; 
armés d’arcs et de carquois, se sont emparés des rênes, près de la bride, et sont 
occupés à caresser ces coursiers et à calmer leur fougue impétueuse. D'autres 
personnages s’empressent à essuyer Îeurs jambes. On voit soigner de la même 
manière, aujourd'hui, les chevaux des grands d'Égypte, après des cérémonies pom- 
peuses ou des exercices militaires. A peine ces derniers ont-ils quitté leurs cour- 
siers, que les nombreux s4ys (1) qui les entourent, s’en emparent, les caressent et les 
essuient. Les porte-enseïignes et les étendards qui sont placés derrière le héros, et 
dont il est toujours environné, sont la marque caractéristique de sa puissance. Le 
vainqueur est vêtu d'une robe longue et d’une espèce de manteau très-bouffant. Vers 
le bas de la robe, on a dessiné bien postérieurement un bouclier sur lequel sont gravés 
des caractères Qobtes. On est tenté de croire que c'est le nom d’un guerrier, d’un 
homme passionné pour la gloire, qui, électrisé par les hauts faits retracés sur tous 
les murs du palais, aura voulu passer à la postérité, avec le héros qui y est par-tout 
représenté: mais on est tout étonné, en lelisant, de n’y trouver que le nom d’un de 
ces pieux cénobites qui habitèrent les monumens de l'Égypte, dans les temps de la 
plus grande ferveur du christianisme. On y lit aussi le monogramme du Christ. La 
croix Qobte, que l’on voit au-dessous de cette inscription, est en quelque sorte le 
cachet de celui qui a inscrit ici son nom. 
Aux couleurs que l’on remarque sur le char, il est facile de juger que les roues, 
le timon et les montans principaux de la caïsse, sont construits en cuivre. Elle 
est solidement établie sur l’essieu; des montans en métal la retiennent même au 
timon, et la solidité est encore augmentée par une espèce de traverse qui se termine 
en fleurs de lotus. Il est remarquable que l’essieu est placé à l'extrémité du char, et 
non pas au milieu. [1 est probable que la caïsse étoit formée entièrement de feuilles 
de métal, qui sont ici peintes en bleu foncé. Le lion élancé qui est en avant de 
cette caisse, n'est sans doute pas seulement un simple ornement; c’est encore un 
emblème qui désigne le courage et la force du héros. Aux deux extrémités du 
char, sont des carquoiïs remplis de flèches. 
Les chevaux sont recouverts, dans toute l'étendue du corps et jusqu'au sommet 
de la tête, d'une draperie qui les enveloppe de toutes parts, en laïssant néanmoins 
les jambes dans la plus grande liberté. Cette housse s'attachoit par des courroies 
au-dessous du ventre; elle est bordée d’une broderie qui répondoïit à la richesse 
de l’étoffe. Au sommet de la tête des chevaux, s'élèvent de riches panaches : une 
large courroie qui passe par-dessus le cou, semble destinée à retenir la housse; 
elle se termine par une plaque circulaire, de couleur jaune, dont il n’est point 
facile de concevoir l'usage, à moins de supposer qu'elle étoit destinée à cacher les 
nœuds de la courroie. Une plaque pareïlle se voit aussi sur les côtés, où elle est sans 
doute destinée à recevoir le nœud du lien qui maintient la housse sur le corps du 
cheval. Les rênes passent dans des anneaux fixés sur la draperie, et vont aboutir au 
mors. La bride se compose de courroïes attachées par-dessus la tête du cheval. A la 
(1) On appelle sdys, en Égypte, les gens particulièrement occupés du soin des chevaux. 
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