CHAPITRE IX, SECTION LIL À $ 
devoient être dérobés avec soin aux regards des étrangers. Telles sont, sans doute, 
les raisons qui peuvent justifier da présence d’une barrière qui nous paroît si 
choquante au premier abord. | 
Pénétrons maintenant par la porte sous la galerie du fond, et jetons un coup- 
d'œil sur ce qu'elle peut nous offrir de remarquable. Sous le rapport des sculptures, 
elle ne présente rien que l’on ne retrouve par-tout aïlleurs. Le mur de fond est 
couvert de tableaux représentant des sacrifices à des divinités. Toute la différence 
consiste dans la grandeur colossale des figures. À un peu moins de quatre mètres 
de distance de l'angle de l’ouest de cette galerie, se trouve une ouverture qui a 
été pratiquée avec violence dans le mur du fond : elle conduit à des chambres 
où Jon ne pourroit pénétrer par aucun autre endroit, tant est considérable l'en: 
combrement de cette partie du palais. La véritable entrée étoit en dehors du péris- 
tyle; elle a été bouchée postérieurement par un mur en briques crues. On descen- 
doit six marches pour arriver jusqu'au sol d’une salle intermédiaire (1) de six 
mètres de long et de trois mètres de large, espèce de corridor qui servoit d'issue 
à quatre autres pièces dont nous allons parler. Entre autres sculptures qui décorent 
cette salle, on remarque une divinité à tête de belier, recevant d’un homme à tête 
d'ibis loffrande d’une pyramide trèsalongée et trèsaiguë, au bas de laquelle est 
une petite figure agenouillée, les mains élevées en Fair. Un prêtre qui vient à la 
suite, présente des fruits ; d’autres offrandes sont faites au dieu Harpocrate. 
La première pièce, celle dans laquelle on entre par l'ouverture forcée, a cinq 
mètres de longueur et deux mètres et demi de largeur. On voit, sur les paroïs dés 
murs, plusieurs sculptures remarquables. Sur la face latérale, à gauche, est une 
figure debout , montée sur une estrade, et faisant une offrande à une divinité 
colossale assise, qui tient dans la main droite une longue fleur de lotus, et dans la 
main gauche une croix à anse. Derrière elle, est élevée sur une espèce d’autel une 
harpe à dix cordes, dont les extrémités inférieure et supérieure sont ornées de têtes 
humaïnes. Au-dessus, une petite figure agenouillée et accroupie sur une espèce dé 
tabouret semble cultiver une fleur pareïlle à celle que la divinité tient à la main. 
À côté d’elle sont trois vases de forme élégante, terminés par des têtes de belier, 
de femme et d’épervier. Sur la surface latérale, à droite, on voit la grande divinité 
de Thèbes, Harpocrate en érection. Il est précédé d’une femme tenant dans les 
mains le sceptre à fleurs de lotus et la croix à anse. En avant sont des végétaux et 
des fleurs cultivés pour la divinité, des vases surmontés de tiges de lotus, et des 
canopes. Un sphinx à tête de femme et à corps de lion, qui tient un vase surmonté 
d’un disque, couronne toute cette offrande: Sur la même face, et en avant de l'Har- 
pocrate, un prêtre présente une espèce de plateau où se trouve une petite figure 
agenouillée devant un vase qu'elle tient dans ses deux mains. 
La deuxième pièce a les mêmes dimensions que la première : on y voit des 
sculptures analogues, où lon remarque des divinités Égyptiennes, avec la croix à 
anse et le sceptre à tige de lotus; des autels où sont posés des vases avec des cou- 
vercles à têtes de femme, de belier, de faucon et d’épervier; des ofrandes de 
(1) Voyez pl 4, fig 2, A. vol. IL. 
