CHAPITRE IX, SECTION L 49 
on reconnoît pour des prêtres, portent dans une caisse des arbres dont on à seule- 
ment figuré la masse, et qui ne se trouvent probablement ici représentés que parce 
- qu'ils sont les plus beaux résultats de la végétation ; c’est sûrement un des attributs 
qui indiquent l'influence puissante de la divinité sur tout ce qui végète. Au-dessus, 
deux prêtres (1) portent une grande tablette où devoient être inscrites lés victoires 
du héros et son triomphe auguste; peut-être étoit-elle destinée à perpétuer le 
souvenir du sacrifice qu'il vient d'offrir. 
La statue du dieu est portée sur un brancard par vingt-quatre prêtres (2) : elle 
- aété tirée du lieu sacré où elle étoit renfermée ; elle est entourée de toute la pompe 
des cérémonies, de faisceaux, de tiges et de fleurs de lotus, d’étendards et de 
panaches. Une riche draperie, couverte de fleurons, enveloppe tous les prêtres qui 
portent le brancard, de manière qu'elle ne laisse voir que leurs têtes et leurs pieds. 
Deux petites figures sont aux pieds de la divinité : l’une d’elles, accroupie sur ses 
talons, lui fait l’offrande de deux vases où sont probablement contenues les prémices 
de l'inondation. En avant, le triomphateur (3) marche vêtu d’autres habits et coiffé 
d'un autre bonnet; il tient dans ses mains les attributs du pouvoir suprême. Au- 
dessus de sa tête plane un vautour portant son monogramme ou sa devise. Le 
bœuf sacré (4) s'avance lui-même au milieu du cortége; c'est peut-être celui qu'on 
nourrissoit à Aermonths, lieu tout voisin de Thèbes: son cou estorné des bandelettes 
sacrées ; il porte sur la tête un disque surmonté de deux plumes ; un prêtre (5) 
brûle des parfums devant lui, On voit ensuite un personnage (6) couvert d'un 
vêtement assez semblable aux chasubles de nos prêtres ; il a les mains jointes, et 
paroît être dans un recueillement profond. Cette figure est tout-à-fait de profil, et 
les meïlleurs sculpteurs ne la dessineroient pas autrement dans cette position. Elle 
est une preuve que, lorsque les artistes Égyptiens ne s’assujettissoient point à des 
formes de convention, ils savoient imiter la nature. Au-dessus de ces figures est 
une prétresse (7) avec la coiffure d’Isis ; on voit devant elle un prêtre (8) qui, 
sans doute, proclame les victoires du héros, et annonce les sacrifices que l'on 
va faire aux dieux. En avant sont dix-sept prêtres (0), ayant, les uns, les attri- 
buts de la divinité, tels que le crochet, le fléau, le bâton augural; d’autres, des 
étendards formés de la figure d’Isis et des têtes des animaux sacrés, tels que 
l'épervier, le bœuf, le chacal : quelques-uns portent des vases et d’autres objets 
dont on ne reconnoît pas aussi bien la forme (10). D’autres prêtres (11) tiennent 
élevé sur leurs épaules un brancard sur lequel on remarque d’abord une sorte de 
coffre où sont posés des vases d’une forme assez semblable à ceux (12) dont on se 
sert encore aujourd'hui en Égypte, et ensuite trois petites figures debout. Les 
(1) Voyez pl. 11, groupe n° 44, À, vol. II. groupe n° 5, et les n° 60, 61, 62, 67, 64, 65, 66, 
(2) Voyez pl 11, groupe n° 46, A. vol, II. 67, A. vol. II. Ces prêtres sont sans doute ceux que 
(3) Voyez pl. 11, n° 47, À. vol, IL. les anciens auteurs désignent sous [la dénomination de 
(4) Voyez pl 11, n°48, A. vol. IL. pastophores. ( Voyez ouvrage de Schmidt déjà cité.) 
(s) Voyez pl. 11, n° 51, A.vol.II, (10) Voyez la dernière figure du groupe n° 59, et ce 
(6) Voyezpl. 11, n° 52, À, vol. II. que porte la figure, n° 61, pl 11, À, vol, 11. 
(7) Voyez pl. 11, n° 49, À, vol. IL. (11) Voyez pl. 11, groupe n° 68, À, vol, IL. 
(8) Voyez pl. rr,n°5so, À. vol. IL. (12) Voyez la planche FF des vases modernes, dessinée 
(9) Voyez pl 11, n° 52, 54, 55, 56, 57, 58; le par M.Redouté, £. M. Atlas, vol, LL. 
À, D. G 
