7 2 
DESCRIPTION GÉNÉRALE DE THÈBES. 

PES TES 
DES AUTEURS CITÉS. 

Exrormen à dy kaj do juaprÜerov els (Be- 
Calomy TS 7 xdNUuçÇR 101 dbypdmoy Ts 
Sploous TOY PiAcT pay rap Hu TPETEELTA- 
ve, doel dituyei TOY ka) muet TA d' MY 
BapCdpor dAnoIey, Tv Else ÉKAGNV dipeat 
CUVTEN OT id, Luca À Aly0TT To Tai TE 
ANG, La) TD TEE) TAV JETEOWUATHON The 
Lois Dax JueTia ot >&p oixéla Ta DIAS90- 
Dieu Aly'atioi. AdTiae TO éupalid WaAiça 
ñ iceompermis dvror Gpnoxela. Ilp@Tos juëv yàp 
megépxerey $ Sd, EV T1 TO The héaiXNs ÉTMIPE: 
eg uevos ouuGo cv: rm Dao do BiGAYS ewer- 
Angére Séiv x ro EpuS, @v Jateesv ur Uuyes 
reel yes Beov, éxAonquy SE Baauxg Bis m 
SevTcesv. Mera Jè mov ddr, 6 begoxoms, es?ç- 
NOV TE juera Etes La) PIXEL à FpoS as ECO 
aÜuBoaæ, megoeia TT mt àçe9)0yÉ EVE 
T1 Epu8 LiGAÏGY, téoraeg dr Tv &e1buv, 
del dd comaTos ÉVEV ypn° © T0 JMEhÉ Ep} 
TS d\axoqué Tv &7rA «Vo Paoévwv &EpeoV 
To JE mp TOY auvodWy La) QuTiouw FAÏS ka} 
gEAMVNE" TO JE AoëTOV, TEpi TOY &Va To ON. En 
Œé ispoleguuareus RPOÉPYETU , EX GV meet 
mi Te xeQa Xe, BICA OV Te ëv HEPG Ka} KELVOVA, 
y À TI TE VeXPIXÔV HMÉAAN, La} oyolVos À yet- 
Pen.Tény Ta TE ice y AUQIKE XLASUEI& , TEpi 
TE Ts xoquoyeaPlas, Ko) YeO)LaPIas, TAG 
rabecos T8 #AÎS Ka TAG TEANVNE, Ka) TEp) TOY 
é Fhaoutw" yuesyesPiav TE Ms AWT- 
TS, La) Ti T Neiñe dayeaQns TEpÎ TE TS 
HATU VER DRE CLEUNS TOY IEpOU, ka Ta QIE- 
pouévev dome opiov Tepl TE HÉTPOY La} 
Toov y Tic leegis proue, Eidévey xp ETila 
ô une Dis D'eSEIPUÉVOIS ÉTETA, ENV TO 
Te Ts dxaioodns 7HyuV, ka TD oroyStio) 
En Te mu EUTIAX TAVTA LA} 100 Y 00 DA ASIN 
LAS uee. Abe SE ès) 72 ËIS TV TIUAV dVAXOVTæ 
Toy map dunis DES, «a TV Al 7 Hay EÜcE- 
(PT HESAÉV0VTæ" 0Jo 7repi SUUE-TAY a Ta py 

Sis et aliud quoque inveniemus testimonium, ad 
confirmandum, qudd, cum præstantissimi philosophi 
pulcherrima ex ïis quæ sunt apud nos dogmata sibi 
vindicaverint ; ïts se veluti jactent et glorientur: 
nempe quod ex aliis quoque barbaris quædam de- 
cerpserint quæ ad unarquamque conferunt sectam, 
maximè autem ex Ægyptiüs, cum alia, tum dogma 
de migratione animæ in corpora : Suam enim quam- 
dam ac peculiarem exercent Ægypti philosophiam. 
Hoc autem maximè ostendunt sacræ eorum cære- 
moniæ, Primus enim procedit cantor,unum aliquod 
afferens ex symbolis müsicæ : eum dicunt oportere 
accipere duos Jibros ex libris Mercurii, ex quibus 
unus quidem continet hymnos deorum, alter verd , 
rationes vitæ regiæ. Post cantorem verd procedit ho: 
roscopus , qui in manu habet horologium et palmam, 
symbola astrologiæ et signa : eum libros Mercurii 
qui tractant de astrologia, qui quidem sunt quatuor 
numero, oportet semper habere in ore; ex quibus 
unus quidem est de ordine inerrantium quæ videntur 
astrorum, âltus verd de coitu et illuminatione solis 
et lunæ, reliqui de eorum ortu. Deinceps autem 
ieponçapuareve, id est, scriba sacrorum, pennas habens 
in capite, et librum in manibus ac regulam, in qua 
est et atramentum ad scribendum, et juncus quo scri- 
bunt, progreditur : hunc oportet scire et ea quæ 
vocantur hieroglyphica, et mundi descriptionem, 
et geographiam, et ordinem solis-et lunæ, et quin- 
que errantium, Ægyptique chorographiäm et Nili 
descriptionem, et descriptionem instrumentorum 
ornamentorumque sacrorum, et Jocorum eïs conse- 
cratorum, mensurasque, et ea quæ sunt in sacris 
utilia, Deinde post eos qui priüs dicti sunt, sequitur 
qui dicitur asie; id est, ornator, qui justitiæ cubi- 
tum , ‘et ad libandum habet calicem : is scit omnia 
quæ vocantur mudivmm, id est, ad disciplinam et 
institutionem pertinentia, et wozerpæysx, hoc est, 
quæ ad ritum mactandorum spectant vitulorum. 
Sunt autem decem quæ pertinent ad honorem eoruin 
qui sunt apud eos deorum, et Ægyptiam continent 
religionem, : nempe sacrificia, primitiæ, hymni, 
preces, pompæ, dies festi, et quæ sunt his similia, 
Post omnes exit propheta, qui apertè in sinu 
£/ 
PAT 
un y, 
