CHAPITRE iX, SECTION ti. 07 
en se rendant au lieu de son exil à Syène. « On voit, dit:il, briller la statue d'or 
» d'un singe ou cyñocéphale dans les lieux mêmes où l’on entend sortir des sons 
» de la statue -mutilée de Memnon, et où l'antique Thèbes est ensevelie sous les 
» débris de ses cent portes.» Le cynocéphale étoit, comme l’on sait, un des objets 
du culte des Égyptiens. Son efligie ne pouvoit se voir que dans le sanctuaire d’un : 
temple, et ce templé étoit, selon Juvénal, celui même qui renfermoit la statue de 
Memnon. Ainsi le témoignage de ce poëte concourt à prouver ce que nous avons 
établi par les rapprochemens précédens. Une autre conséquence que nous pou- 
vons en tirer, c'est que la restauration de la statue, telle qu'elle existe maintenant, 
n'étoit, point encore faite au temps de Juvénal, 
Dans l’ordre chronologique, Pausanias vient après tous les auteurs que nous 
avons cités. Voici ce qu'il nous apprend sur les ruines dont nous avons donné la 
description, et qu'il avoit vues lui-même. On sait combien son témoignage mérite 
de confiance. Pausanias, après avoir parlé d’une certaine pierre que fon gardoit 
à Mégare, et qui, étant frappée avec un caillou, rendoit un son semblable à celui 
d'un instrument à cordes, poursuit ainsi (1): « J'ai été moins frappé de cette mer- 
» veille que de la statue colossale que j'ai vue en Égypte, à Thèbes, au-delà du 
» Nil, non loin des syringes. Ce colosse est une statue assise du Soleil (2), ou de 
» Memnon, suivant la tradition la plus commune, On raconte que ce Memnon 
» est venu d'Éthiopie en Égypte, et qu'il a pénétré jusqu'à Suses. Mais les Thébains 
» eux-mêmes nient que ce soit Memnon; car ils prétendent que c'est Phame- 
» noph,né dans leur pays. J'en ai même entendu qui disoient que cette statue 
» ctoit celle de Sésostris. Cambyse la fait couper par le milieu; et maintenant la 
» partie supérieure, depuis la tête jusqu’à la moitié du corps, est renversée par terre 
» ét abandonnée, Le tronc est encore debout, et tous les jours , au lever du soleil, 
» il rend un son tel que celui des cordes d’une cithare ou d’une lyre, qui, étant 
» fortement tendues, viendroient À se rompre. » 
Ce passage très-curieux ne dit rien de l'édifice où pouvoit être renfermée la 
(1) Voyez la citation n° VI, pag, ri. » gée. II n’en est pas de même de à seconde : Je mot 
(2) Nous adoptons ici la correction du texte proposée  »#\&er ne sauroit recevoir une explication raisonnable, 
par l'abbé Sevin, rome XIV, pag. 197, de l'Histoire de  »et Sylburge a trés-bien vu que le génitif Ha conve- 
PAcadémie des inscriptions et belles-lettres. » noit infiniment mieux en cet endroit ; conjecture dont 
« Pausanias, dit l'abbé Sevin, fait la description de »le manuscrit du Roi ne permet pas de révoquer en 
» la statue colossale de Memnon, et marque avec beau-  » doute la vérité. On ne doit pas omettre que Joseph 
» coup de netteté l’endroit précis où elle étoit placée: » Scaliger, dans ses notes sur la Chronique d’Eusébe, a 
» Tlapéog dé mMo panon (Savucoy) Aiyommor d uonocods y »cru remédier au mal en changeant le terme #ado en 
» OnGas rûc Aiyariac Jaban nv Nénoy Tepc Te Sveyyæs  » celui d'uyéor. II appuie ce changement de divers témoi- 
» xantuéias" Ës jp Ên najueror djehue AG, Méuroræ  » gnages des anciens, dont la plupart assurent que la 
> roudtounr oi mai. Les extraits de Phralités présentent  » statue de Memnon rendoit une espèce de son, lorsque 
» ici des différences assez considérables, La fin du pas-  » les premiers rayons du soleil venoient à l’éclairer; mais, 
» sage en question y est ainsi exprimée: @egc mc Euesyaç »tout bien considéré, il est plus sûr de s’en tenir à la 
>» xantuéras 0dëy , ect ke SiaSuoy dau Hais; auquel casille » leçon du manuscrit. II semble du moins que Pausanias 
» faudra traduire de cette manière : Une chose encore plus se propose ici de marquer la diversité des sentimens 
» digne d’admiration, c’est le colosse qui se voit à Thèbes  » par rapport à l’objet que représentoit le colosse : es uns 
» d'Égypte, sur lu rive du INil qui conduit aux souterrains  »le prétendoïent consacré au Soleil, et les autres à 
» connus sous le nom de Syringes. Ce colosse estune statue  »lhonneur de Memnon. II ajoute que le grand nombre 
» assise du Soleil, ou de Memnon, suivant la tradition la | » avoit adopté la dernière de ces opinions. C’est en eflet 
» plus communément reçue, Quant à la première partie  » la seule qui soit conservée dans les écrits qui sont verus 
» du texte, elle n’a pas absolument besoin d’être corri-  » jusqu’à nous, » 
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