OH APITRE IX NSECTION VIIL. 243 
stature colossale ; ce qui indique, sans doute, que c’est le chef de l'armée. L'Égyp- 
tien a lancé une flèche qui a traversé le corps de son adversaire; mais il va le 
combattre, pour ainsi dire, corps à corps, et il se prépare à lui assener un COUP 
de sabre sur la tête. Ce ne sera point là sa première victime ; un autre guerrier 
est éténdu à ses pieds, et nombre de soldats morts ou Hessés” répandus dans la 
plaine et percés de flèches , attestent la valeur du héros et la promptitude de ses 
coups. 
Au-dessous de ces scènes de carnage, on en voit d’autres (1) où le vainqueur 
vient faire aux dieux hommage de ses trophées. Encore couvert des armes qui lui 
ont valu la victoire, il amène enchaînés les prisonniers qu'il a faits; un même 
cordon, qu'il tient dans sa main, paroît les lier tous, et il les offre aux dieux. Ces 
captifs ont de la barbe, et sont vêtus de longues robes; ils ont les mains attachées 
dans des positions plus ou moins génantes, les uns en avant du corps, les autres 
au-dessus de la tête. Trois divinités Égyptiennes, élevées sur une estrade, agréent 
les hommages du vainqueur. 
Aïlleurs, le même personnage fait de semblables offrandes ; mais les prisonniers 
sont beaucoup plus nombreux (2). On en voit trois rangées lune au-dessus de 
l'autre; ils sont distribués sur trois et quatre de front. Le héros est à la tête du 
groupe le plus considérable. Des officiers de son armée, qui sont d’une stature 
beaucoup moins élevée que la sienne, sont à la tête d’autres pelotons de prison- 
niers, et suivent le triomphateur. 
D'autres bas-reliefs (3) représentent le héros recevant les armes des mains 
mêmes de la divinité : aïnsi toutes les eu ous des rois Égyptiens se rapportoïent 
à la religion; ils consultoient les dieux pour entreprendre leurs expéditions loin- 
taines, et c'étoit au pied des autels et dans les sanctuaires des temples qu'ils 
venoient, au retour, déposer les trophées de leur victoire. Les prêtres avoïent 
donc, dans toutes les affaires du gouvernement, une influence dont les bas-reliefs 
que nous venons de décrire, ne nous permettroient pas de douter, quand bien 
même elle ne seroït pas attestée par toute l'antiquité. 
Les murs extérieurs du palais de Karnak sont couverts d’une multitude d’autres 
bas-reliefs analogues à ceux que nous venons de décrire. Ici, c’est une quantité 
innombrable de morts et de mourans au milieu de chars qui se croisent dans tous 
les sens; là, ce sont des ennemis renversés de dessus leurs chevaux, ou précipités 
du haut de leurs chars qui se brisent et volent en éclats. Des barques immenses, 
montées par un grand nombré de rameurs, indiquent ailleurs des combats sur 
mer ou des passages de fleuves. 1 \ 
I y a quelque analogie entre les prisonniers représentés sur les murs du palais 
de Karnak, et ceux que l’on voit à Medynet-abou : ils ont tous une barbe longue, 
ainsi que le même air de tête, autant du moins que l’on peut en juger par des 
figures représentées sur de petites dimensions, ét que l’on ne peut rapprocher 
les unes des autres pour en faire une comparaison exacte; mais leur costume 
(1) Voyez planche 2, fig. 4, A. vol. IL. (3) Ces bas-reliefs n’ont point été dessinés. 
(2) Voyez planche >>, fig.2, A, vol, LIL. 
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