
262 DESCRIPTION GÉNÉRALE DE THÈBES. 
placés au nord: cette disposition, qui est motivéé par la situation du temple, prouve 
que la porte du sud en est une dépendance. En effet, l'entrée du monument étant 
exposée au sud, les personnages qui font les offrandes doivent entrer dans le temple 
en s’avançant vers le nord, où est le sanctuaire qui renferme les images des dieux: 
Nous ne donnerons pas plus de détails sur les sujets de sculpture qui ont été figurés 
dans les planches de P'Atlas (1) avec le plus grand soin; c’est là seulement que les 
antiquaires peuvent les étudier avec quelque fruit. 
L’enfonçement où venoïent se loger les battans de la porte, est orné de détails 
de sculpture si riches et si variés, que l’on auroïit peine à se les figurer, si l'on n’en 
avoit sous les yeux des dessins authentiques (2). Dans la partie supérieure, sont des 
légendes hiéroglyphiques, portées sur des vases, de chaque côté desquels sont posés 
des serpens coiffés de mitres. On voit ensuite, distribués alternativement, des lignes 
de grands hiéroglyphes, et des ornemens qui sont composés, les uns , de croix à anse 
d’où sortent des bras armés de sceptres à tête de lévrier, et les autres, de légendes 
hiéroglyphiques accompagnées de serpens et de femmes accroupies, tenant des 
bâtons dentelés, dont les extrémités recourbées portent des espèces de vases. Il est 
impossible de ne pas être étonné de cette richesse et de cette profusion d’orne- 
mens, qui étoient dérobés entièrement aux regards des spectatéurs lorsque les portes 
étoient ouvertes. | 
Les ornémens de la partie inférieure des deux corps avancés sont un peu diffé 
rens de ceux qui existent sur les faces nord et sud: ils consistent en figures d'hommes 
et de femmes coiïffées de lotus, qui portent sur leurs mains étendues de petites 
tables où sont disposés des pains, des fruits, des oïseaux, et des bouquets de lotus. 
À côté de quelques-unes de ces figures, sont des taureaux environnés de lotus et'de 
croix à ançe. 
La partie de la porte qui est à gauche, n’est pas moins richement décorée (3) 
que celle que nous venons de décrire. Les offrandes sont faites à Osiris à tête 
d’épervier , et au dieu de Thèbes, Harpocrate, caractérisé par le symbole de la 
reproduction. Des oiseaux sacrés, tels que l'épervier, le vautour et Fibis, en font 
partie , et prennent leur vol vers la divinité. On y voit aussi quatre beliers placés 
les uns au-dessus des autres, et retenus, dans la main de celui qui les offre, au 
moyen de cordons terminés par des croix à anse. On peut remarquer encore un 
personnage enveloppé d’un manteau très-ample et richement orné de franges. 
La première partie du plafond (4) de la porte comprise sous le linteau est dé- 
corée d’un globe aïlé de forte dimension, accompagné de deux lignes de grands 
hiéroglyphes : le reste du plafond est orné alternativement de lignes d'hiéro- 
glyphes et de vautours dont les ailes sont déployées et les serres armées d'espèces 
d'étendards. 
Les figures et les hiéroglyphes qui décorent la porte du sud, sont parfaitement tra- 
vaillés et d'une exécution très-pure. On y voit encore les restes des couleurs vives 
(1) Voyez les planches relatives à ce monument, que (3) Voyez la planche $3, fig. 2et3, À. vol. LIL. 
nous avons déjà citées. (4) Voyez la planche so, fig, 2, A. vol, IIT, 
(2) Voyez la planche s2, À, vol, IIL. 
