334 : DESCRIPTION GÉNÉRALE DE THÈBES. 
(s’il est permis d'y reconnoître les cheveux eux-mêmes) est toute formée d’une 
multitude de tresses qui descendent de dessous une toque ou diadème riche- 
ment brodé. 1! paroît que la coiffure en tresses détachées étoit d’un fréquent 
usage ; on a dessiné en grand un fragment de petite statue ainsi coiflée, afin d’en 
donner un exemple {1}. 
Les écrivains, étant d'une classe supérieure, se distinguent aussi à leur cos- 
tume; c'est une tunique descendant jusqu'aux talons. L'écrivain qu'on a dessiné 
parmi ces bas-reliefs (2), a la sienne rayée; sa coiflure est aussi plus riche. L’atti- 
tude que artiste lui à donnée, à du mouvement et du naturel, et exprime bien 
d'action d'un personnage tenant un volume et traçant des caractères. 
Deux formes de bonnets appartenoient aux hommes du peuple : l'une est ronde 
et s'applique juste à la tête; l’autre en diffère en ce qu'elle est carrée en dessous. 
C'est de cette dernière espèce qu'est la coiffure d’un homme de la campagne, 
assis-dans un fauteuil à bras; ïl tient une branche de lotus, comme ‘on voit au- 
jourd’hui les paysans, après la fête du Nil, rouler autour de leurs bras et de leur 
cou des tiges de cette planté (3). Cette coiffure carrée est encore celle d’un 
autre personnage qui faisoit partie d’une suite de figures, toutes assises Comme 
lui en équilibre sur un des talons (4). I a le haut du corps nu, maïs il porte une 
ceinture blanche en bandoulière; l'air de tête a de la douceur et de la grâce, et 
la pose aen même temps de laplomb et de la légéreté. Cette manière de se 
poser en équilibre, moitié assis, moitié à genoux, est encore en usage parmi les 
Égyptiens. 
La figure de divinité la plus remarquable pour la coiffure est celle du jeune 
Horus; ce sont des cheveux tressés et nattés avec art. Cette manière de porter 
les cheveux étoit aussi en usage parmi les jeunes gens que l’on consacroit à Horus (5). 
I faut convenir que les Égyptiens avoient aussi une certaine coiffure d’un genre 
bizarre et tout-à-fait de mauvais goût, tant elle est roïde et contraste avec les 
autres ajustemens (6). C'est dans des gravures qu'il faut étudier toutes les variétés 
de costumes ou d’attributs qu'il seroït trop long de passer en revue, telles que le 
tablier triangulaire (7), les signes distinctifs dans les différentes cérémonies (8), les 
masques des dieux, ceux des prêtres (9), &c. On se bornera ici à faire remarquer, 
pour la singularité , un buste de jeune homme, dont la coiffure est à longues 
tresses (10). Cette figure se distingue par un collier serré sur le cou, très-éloigné 
de la forme des colliers ordinäires, toujours pendans sur la poitrine; de plus, ce 
collier, formé de huit cordons, Are une plaque au milieu ; enfin, son vêtement 
est soutenu par une bretelle, à l’aide d'une boutonnière ou espèce d’agrafe que 
l'on n'a rencontrée qu’en cet endroit. 
(1) Voyez la planche 45, fig. 7, À. vol. IL, (6) Voyez la planche 46, fig. 7, À, vol, IL. 
(2) Voyez la planche 46, fig. 13, À, vol, IT, (7) Voyez ibid, fig, 2. 
(3) Voyez ibid, fig. 9, (8) Voyez ibid, fig, 4 et 15, 
(4) Voyez la planche 47, fig. 11, À. vol. II. (o) Voyez ibid, fig, rr et 12, 
{s) Voyez la planche 46, fig. 6 et 8, À, vol, IL, {1o) Voyez la planche 47, fig, 12 et 13. 
