30 



at Etliiken kunde blive en ren Fagvidenskab, dog- ikke efter 

 Sarnfmidsmoralisternes forhastede Methode, at gjøre Ethiken til 

 ét med Sociologien. Ethiken har sin egen Gjenstand, nemlig 

 Han dlingsmoti vernes Værdi. Ethikens Grundproblemer maa 

 overgives til den psykologiske Analyse. De elementære Moral- 

 følelser er Harme, Indignation, Had, — Taknemmelighed, Be- 

 undring, Kjærlighed, - - Stolthed, Anger, Selvkritik. De er 

 ikke rettet paa Nytte (Sociologiens Grundbegreb), men paa 

 Egenskaber, som er gode eller onde, d. v. s. direkte Værdier. 

 JSToget andet er, at Moralfolelsen selv oprindelig er opstaaet 

 som en nyttig Variation, knyttet til Selvforsvar og Hævn, eller 

 til Gjengjældelse af godt. 



Mange umoralske Egenskaber har ogsaa været nyttige for 

 Individet og er nedarvede. Deraf Striden mellem Moralen og 

 Arvesynden. Samfundsorganisationen og Hovdingernes Rets- 

 haandhævelse har havt Betydning til at lede Moralfølelserne, 

 idet moralsk Dadel har forenet sig med Straf, moralsk Ros 

 med Belønning. Men Moralfølelsernes Oprindelse er ikke at 

 søge i Organisationen. 



Til Foredraget knyttedes Bemærkninger af A. N. Kiær,, 

 hvortil Foredragsholderen replicerede. 



2. W i Ile gav en Oversigt over Udviklingslærens Op- 

 staaen og paapegede, at det burde fremhæves som et af 

 de betydningsfuldeste Resultater af det 19de Aarhundredes 

 biologiske Forskning, at den Anskuelse overalt havde trængt 

 igjennem, at de høiere Organismer stammer fra de lavere. 

 Men det fik blive dette Aarhundredes Sag ved induktiv Forsk- 

 ning at prøve Gyldigheden af de forskjellige Theorier, som er 

 fremsat for at forklare Udviklingslæren, saasom: Selektions- 

 theorien (Darwinismen i egentlig Forstand), Theorien om den 

 direkte Tilpasning (Lamarckisme) m. fl. De fleste Botanikere 

 er vistnok nu nærmest Neo-Lamarckister, og Foredragsholderen 

 refererede forskjellige botaniske Undersøgelser, som taler for 

 denne sidste Theori, men som ikke kan forklares ved Selektions- 

 theorien alene. Tilslut udtalte Foredragsholderen som sin Over- 

 bevisning, at de dybeste Grunde til Formernes Udvikling var 



