19 



fersla med utlandet, og hadde god hamn. Sameleis Nidaros som 

 møtestad millom folket i innbygderne og havbuen, og likeeins 

 Oslo med sitt store og sterke uppland og sin lette tilgang til 

 f jordbygderne og utlandi. Oslo laag framifraa godt til for folket 

 i innbygderne, som trong sjøprodukt, fisk, salt etc. og utanlands 

 varor, og for utbygderne som trong korn, kjøt, smør og anna 

 som det var mest av i innbygderne. At det her hev vore ein 

 møtestad med mykje handel og varebyting i ovgamal tid, lenge 

 fyrr kristendomen kom, tykte tal. var rimelegt. Endaa med ut- 

 landet maa det ha vore handel, som hev gjenge um Oslo. Me 

 høyrere um islendingar, som henta trefang her i vikingtidi. Kor 

 lenge nordtyskararne hev henta trevaror her og vel ogso andre 

 ting, veit me vel ingenting um; men merkelegt er det at Oslo 

 heiter paa millomnedertysk Anslo, som med umsyn paa Ans- er 

 den urnordiske form for Oslo. Naar dei i nedertysk skriv Anslo, 

 er det truleg at dei hev høyrt ein slik uttale, daa dei fyrst vart 

 kjende med namnet og staden. Men etter det dei lærde meiner, 

 er n i Anslo burtf allen i nordisk alt i 8-hundr. Enno 1629 vert 

 det i ei bok: De regno Daniæ etc. Norwegiæ etc. (Leyden, 

 Belgia) skrive, at byen (lat. Asloæ) heiter hjaa dei innfødde Opslo, 

 hjaa utlendingarne Anslo. Same boki fortel at det herifraa vart 

 utført dei høgste skipsmastrer og bjelkar og hustimber i stor 

 mengd til dei ymse kantar av Europa. Der maa vera ein saman- 

 heng millom dette og fraasegnerne um Skiringssal og Tunsberg 

 i vikingtidi. Det er mest likt til at samfersla hev drege seg 

 meir og meir innetter fjorden og tidleg hev naatt det naturlege 

 centrum for Austlandet, nemleg Oslo inne i fjordbotnen. Nidaros, 

 Bjørgvin og Oslo hadde soleis i sjølve landslaget gode vilkaar 

 for aa verta byar, fyrr dei vart bispesæte. At ymse andre um- 

 stende hev hjelpt til, er rimelegt, men tilliggingi maa ha vore det 

 primære. Byarne kom fyrst, sidan bispesæti. Den fyrste bispen 

 i Nidaros kjem 2 mannsaldrar etter Nidaros vart kaupstad; bispe- 

 sætet i Selja vart flutt, etter Bjørgvin vart kjøpstad. Oslo kaup- 

 stad er nemnd fyrst, sidan Oslo biskop. Etter dette fann talaren 

 at dei upplysningar me fær i dei gamle sogor er rimelegare enn 

 den meining foredragshaldaren hadde framsett um samanhengen 

 i framvokstren av desse byarne. 



2. Et av H æ g s t a d anmeldt foredrag: Fraa ymse strok. 

 Tillag til upplysning um tidi daa Kongespegelen er skriven. — 

 Spor etter verseform i den gamalnorske Didriks-soga maatte paa 



