12 .T. LIEBLEIN. [No. 2. 



je serais tente de risquer 1'assertion que le code moral de Pistis 

 Sophia est une sorte de traduction du chapitre 125 du Livre 

 des Morts, certainement tres libre et adaptée aux idées gno- 

 stiques, mais pourtant une traduction ou, si Ton veut, plutot 

 une paraphrase. 



Que nous nous trouvons ici, dans cette partie du texte de 

 Pistis Sophia, fermement placés sur le sol égyptien, c'est bien 

 certain. Nous avons déjå vu 1 , que 1'Amenti comme mot et 

 notion est exclusivement égyptien ; de plus que le cynocéphale, 

 comme symbole de 1'équilibre, ou le chien, comme un kerberos 

 égyptien 2 , sont tous les deux représentés dans le tableau judi- 

 ciaire du Livre des Morts égyptien et probablement empruntés 

 par 1'auteur de Pistis Sophia. Aussi le crocodile, le grand 

 dragon avec plusieurs tétes, nommés ici dans le texte de Pistis 

 Sophia 3 et le grand serpent qui se mord la queue, nommé 

 autrepart, sont-ils essentiellement égyptiens. 



Je crois done pouvoir terminer 1'examination de cette 

 question avec les mémes mots que je l'ai commencée, que la 

 morale de Pistis Sophia semble étre moulée sur la méme mo- 

 dele que celle des anciens Égyptiens. 



Maintenant je viens å un autre sujet. M. Harnack a déjå 

 fait la remarque, que 1'auteur de Pistis Sophia a employé le 

 calendrier égyptien pour donner les dates précises des evene- 

 ments, et il v voit la preuve que nolre livre a été écrit en 

 Egypte. La méme preuve ressort d'un autre endroit de notre 

 texte. Jesus prédit dans un entretien avec ses disciples 4 disant : 

 „Aprés la dissolution (la fin) du monde actuel je régnerai pendant 

 mille ans selon les ans de la lumiére." Alors Maria Magdaléne 

 demanda: „Combien d'ans selon les ans terrestres y-a-t-il dans 

 un an de la lumiére?" Jesus repondit disant å Maria: „Un 

 jour de la lumiére est dix cents ans sur la terre, de sorte que 

 trente-six myriades (c'est-å-dire 360 000) et une demie-myriade 



1 Plus haut p. 4. 



2 Plus haut p. 4. 



3 Plus haut p. 5. 



4 Voyez le page 243 du texte copte. 



