6 S. EITREM. [No. 5. 



haben: ein schutzender Hausgeist ist ursprtinglich jedem neuen 

 Hausstande notig gewesen, wenn auch vielleicht nur in eineni 

 ■xevbv orji-ia vorhanden — geråde wie die Romer, iiber welche 

 Serv. Aen. V 64 sagt: domi suae sepeliebantur unde orta 

 est consuetudo ut dii penates colerentur in domibus, bei 

 Koloniengrundungen einen mundus im Centrum der neuen An- 

 siedlung anlegten 1 . Wenigstens legt das Bauopfer, wie es die 

 primitiven Volker noch vornehmen (s. Tylor Prim. Cult. 2 I 106 ff.), 

 es nahe, dass man friih durch Menschenopfer sich den not- 

 wendigen, das ganze Gebåude tragenden Hausgeist verschaffen 

 hat 2 : besonders hat sich der Aberglaube, wie schon bemerkt 

 wurde, was die Kinder betrifft, zåh erhalten — ist aber auch 

 friih zur Hinrichtung irgend eines Verbrechers (Sklaven, Feindes) 

 oder zum stellvertretenden Hahn-(Lamm-)opfer abgeschwåcht 

 worden (s. auch Liebrecht, , Zur Volksk. 187 ff., Schmidt, Volksl. 

 d. Neugr. 196 ff.) 3 . Aber den Sinn der uralten Sitte driickt der 

 chinesische Spruch (Tylor a. 0.) genau aus: 



may those who live within 

 be ever warm and well f ed. 



Diese alte Gewohnheit, die Leichen neben (unter) dem Herde 

 zu bestatten und die daraus sich ergebende Sitte, ein Menschen- 

 opfer zur Befestigung des Gebaudes darzubringen, hat sich aller 

 Wahrscheinlichkeit nach beim Altarbau erhalten, vgl. die Ge- 

 schichte, die Phlegon mirab. 3 (Paradox. Westermann S. 130) 

 erzåhlt, ebenso die Geschichte von Arabern bei Porphyr. abst. 

 II 53 (Kinderopfer). Damit hat Liebrecht, Zur Volksk. 291 den 

 unterirdischen Altar des Consus zusammengestellt (wohl urspr. 

 ein a(pexi]Qiov eqfxa, vgl. Taraxippos in Olympia und den an 



1 S. Pre! ler- Jordan Rom. Myth. II 67. Den mundus mit dem decken- 

 den lapis manalis konnte man versucht sein, geradezu als Nachbil- 

 dung eines Pithos-Grabes aufzufassen. 



2 Vgl. auch Grimm D. Myth. 4 I 27, 956; Lippert Rei. d. eur. Kultvolk. 

 135. 



3 Bald gilt der Ritus dem Mittelpfeiler, bald dem Eckpfeiler des Hauses, 

 d. h. wohl je der Bauweise nach, dem tragenden Baugliede des Ge- 

 baudes, dem arad-ftos. 



