1909.] HERMES UND DIE TOTEN. 23 



Kline låge (Serv. Aen. III 681, Rohde a. 0. I 220), werden ur- 

 sprunglich dem Toten selbst gehort haben 1 . Wie die v.oQvd-ahrj 

 wird auch die dgeouovr], der Erntemai oder (sekundar) Maizweig 2 , 

 in Samos (hier am Neumondtage) eben an den Apollon 'Ayvievg 

 angekniipft, zu beurteilen sein. Sie wurden beide vor den 

 Thiiren aufgestellt, sie brachten Segen oder schutzten vor Miss- 

 wachs (die Daphnephorien in Theben gingen nach dem Tempel 

 des hagelabwehrenden Apollon). Sie sind aber ursprilnglieh von 

 den Erstlingen der Ernte, die an so vielen Steilen noch den 

 Ahnen dargebracht werden, nicht verschieden ;j : bei Alkiphron 

 epp. III 37 wird die elqsGuovrj dem Toten zu Ehren aufge- 

 hångt. Die Toten werden von den Wilden Neu-Kaledoniens 

 geråde um gute Ernte angerufen 4 . Die Toten haben ja alle 

 die Eigenschaften, die auch den yd-bvtoi eigen sind. Sie senden 

 Erntesegen und Kindersegen, und die Opfer, die man in Athen 

 bei der Hochzeit ihnen darbrachte (Rohde Ps. 2 II 247, Diete- 

 rich. Mutter Erde 48 ff.), stehen mit den eben besprochenen in 

 engster Verbindung 5 . Ja, diese Mvyioi oder 'Eqy.eIoi sind der- 

 massen K%r\Gioi und revéS-hoi, (so werden penates iibersetzt), 

 dass sie Gewalt iiber verborgene Schåtze haben (Lobeck Agl. 

 632 m — schon ihr Symbol, die Bohne, bringt nach den Pytha- 

 goreern Gewinn, wenn man sie bei Auctionen mit hatte!) 6 und 

 direkt im Entbindungszauber ihre Macht austiben 7 . } Å7tb yaq 

 tojv artoS-avovnov al TQocpal ymI au^ijoeig (Hippokr. tc. svvtzv. II 



1 Das Haaropf er ist vor Allem Totenopfer. — An der Doppelthiir hangen 

 die Galloi ihre Haarlocken, die sie der Kybele weihen, Anth. Pal. VI 

 173. 



2 Maunhardt, Ant. Wald- nnd Feldkulte 243 ff., Nilsson, Gr. Feste 117 

 und 165 (vgl. 1S3 f.). 



3 Vgl. Frazer, Golden bough 2 II 460 ff. (vgl. die Tonga-Gebrauche mit 

 einer Art sloeoimvr] S. 466 f. 



4 Frazer, Early History of Kingship 74. 



5 Vgl. z. B. auch die Eumeniden, Rohde a. 0. I 247, Kl. Schr. Il 244, 

 Dieterich a. 0. 39 f. 



6 Plin. n. h. XVIII 119. 



7 Riess, Art. Abergl. in Pauly-Wissowa Sp. 91 f. (Naturlich konnen sie 

 Krankheiten auch heilen, Sp. 92 — wie Hermes!). 



