1909.1 HERMES UND DIE TOTEN. 39 



Erde hat man einfach in „chthonischer", d. h. hypochthonischer 

 Projektion wiedergefnnden : als man die Gråber der Toten nach 

 dem Gleichnisse der irdischen Hauser baute und ausstattete, 

 hat man auch den Verstorbenen ihre schiitzenden „Thurgeister" 

 mitgegeben: im Dromos eines Grabes zu Mykenai, vor der Thur 

 (dem Trigonon oder auf dem Boden) hat man geopferte Sklaven 

 oder Gefangene gefunden, nach Tsuntas' Erklårung bei der Be- 

 stattung des letzten Familienmitgliedes, als das Grab endlich 

 geschlossen wurde, geschlachtet 1 . Im Vaphiograbe 2 hat man 

 geråde hinter der Thiiroffnung eine Grube gefunden, nach 

 Tsuntas eine Opfergrube f tir die Enagismen, „vvahrscheinlich 

 nur von Asche bedeckt" — aber warum hinter der Thur? 

 Hat man nicht auch hier den Toten einen schiitzenden Thiir- 

 geist besorgt? — Auch bei den Christen hat man den Kirchhof 

 als ein grosses Haus aufgefasst, der einer Thurwache bedarf: 

 der zuletzt Gestorbene muss an der Kirchhofthiir so lange Wache 

 stehen, bis eine neue Leiche ankommt; das Stroh, auf welchem 

 die Leiche lag, bleibt an der Kirchhofthiir (oder auf der Dorf- 

 grenze ! dariiber vgl. das Flg.) liegen (Wuttke 2 § 748), vvåhrend 

 man anderswo das Handtuch, vvomit der Sarg ins Grab gesenkt 

 wurde, an der Hausthilr aufhångt (§ 747). Im Hades der 

 Griechen hålt ja auch ein Seelenthier Wache. 



Vielleicht liegt noch ein Uberbleibsel der alteren Toten- 

 bestattung an der Thur in der vorsolonischen Sitte vor, die 

 Leichen auf einem Bette vor den Thiiren auszustellen (Schol. 

 Arist. Lys. 611) 3 . Und es fragt sich, ob nicht der romische 



i "E<p. dg%. 1888, 126 und 130 f. Man hat auch nach alter Sitte der 

 Lebenden verfahren, als man die fruheren Einwohner des jetzt stark in 

 Anspruch genommenen Grabes in einer Grube i in Boden bestat- 

 tete — genau wie in den Håusern der Lebenden. 



2 >E<p. d n . 1889, 140 f., 144. 



3 Vgl. die Fiisse der Toten der Thur zugekehrt? Becker Char. - III 92. 

 Aehnlich Wuttke " 2 § 729 („dass die Seelen nicht wiederkommen"). Vgl. 

 Register ebd. „rucklings", § 736; § 693: riickwarts wird das Vieh 

 im Herbste in den Kuhstall eingestellt — gewiss ebenso altes Ver- 

 fahren wie die riickwarts in die Hohle getriebenen Kiihe des Hermes 

 (Apollons), Hymn. III 345. S. auch Liebrecht, Zur Volksk. 372 f. iiber 

 die Leichen der Missethater, die man nicht durch die Thiir bringen 



