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sagenden" Manen?]; Zunge des Fuchses auch im Heilzauber: 

 gegen Triefaugen, Plin. XXVIII 172). Dass die Stimme der 

 Toten in den lallenden Tonen der Kinder vvieder auflebt, mag 

 der sonderbaren Erklårung des Macrob. sat. I 12,20 zn Grunde 

 liegen: Mercurium ideo illi [se. Terrae] in sacris adjungi, quia 

 vox nascenti homini terrae contactu datur (Lyd. de mens. 

 132,11 W). Vielleicht ist die schone Rede geråde wegen dieser 

 unheimlichen Stimme, die er in seiner Gewalt hat, ein so hervor- 

 stehender Charakterzug des Gotterherolds gevvorden. 



Auch vor den offenen Augen des Toten fiirchten sich 

 primitive Menschen (Wuttke 2 § 449, v. Negelein a. 0. 21 *). 

 aus Furcht vor den Nachzehrern schliesst man das Auge und 

 den Mund im modernen Makedonien 2 . Der Totenblick totet 

 (Athen. V 221, deshalb auch den Gorgonen beigelegt Aisch. 

 Prom. 800), oder wie es bei Theogn. 207 f. heisst: d-avarog 

 yctQ uvaidrjg / 7tQoa&€v stzI filerpceQotg (Zero "/.rjqa cpégcov 

 — „auf das Augenlied setzt sich der Tod mit der Ker". So 

 versteht man auch den Ausdruck von Phineus, den die Erinyen 

 toten, Ap. Rh. II 220: Itc bcpd-al(.iolGiv 3 Egivvg Xa£ S7té(3i] 

 (Erinys = Ker nach Grusius). [Die Ker scheint auf dieselbe 

 Weise auch die Zunge lahmen zu konnen, Theogn. 815 (3oi<g 

 f.wi em yltooGfj yiQarsQO) jtodl Xa]- €7U(jalvtov / ^ioyei xiorllleiv. 

 Kein Wunder denn, dass es auch hier eben die Erinyen sind, 

 die im II. XIX die Pferde Achills zum Schweigen bringen!] 

 Deshalb kann ein romischer Todesgott Caecuhis heissen, qui 

 oculos sensu exanimet (Terlull ad. nat. II 15). Und wenn es 

 in der Petrusapokalypse von Akhmim von den Weibern, die ihre 

 Leibesfrucht getotet haben, heisst, dass die von den Kindem aus- 

 gehenden Feuerstrahlen ihre Augen treffen (ayalvsg icvgog rag 

 yvvcclvMg snXrjoaov y.ata rtov bcpdaX/ntov, Dieter. Nek. 6, L. 72), 

 dann baut auch diese Stelle auf altem Volksglauben (Dieterich 



1 Vgl. Ztschr. f. Ethnol. IX 284. 



2 Abbott Maced. folklore a. O. 193. lm alten Griechenland scheint man 

 den Totenseelen die Spende mit geschlossenen Augen 

 ausgegossen zu haben, was man dem pythagoreischen Spruche otzov8>}v 

 ut] xarauvorra Tigooféoeo&o.i (Jambl. v. P. 28) entnehmen darf. 



