1909.1 HERMES UND DIE TOTEN. 61 



Dass aber wirklich, in der Form wenigstens, eine Bestat- 

 tung gemeint wurde, davon giebt es noch deutliche Anzeichen '. 

 Einen oQ/nog beim Halse eines Kindes fand Stais *Erp. åoy. 

 1898,83, ausserdem unter acht geometrischen Vasen eine, die 

 einen Granatapfel darstellt (s. T. 2,5). Wenn man die litte- 

 rariscben Zeugnisse iiber die Beigaben (nicht die sonstigen yvtoQio- 

 fiara) der ausgesetzten Kinder durchnimmt, finden wir auch 

 hier deutliche Totensymbole und Totengerate wieder. So finden 

 wir in Menanders Epitr. v. 69 Lef. 1 einen „soliden Hahn" 2 . 

 ausserdem Axt und Halsband. Ion, der bei Euiip. in einem ge- 

 flOchtenen runden Korbe, in Grtaoyava eingewickelt (955), ausge- 

 setzt wird 3 (in einer Hohle, sonst gew. im Gebilsche oder auf 

 dem Berge, Plaut. Rud. 124 in angiportu) hat v. 1433 einen 

 Olivenkranz bei sich (Olive im Totenkultus herkommlich), dazu 

 als Halsband zwei goldene Schlangen. Die Axt in Men. Epitr. 

 kehrt wieder in Plaut. Rud. 1154 ff., wo dem Kinde beigegeben 

 wurden : ensiculus 4 , securicula, sicilicula, hulla aurea und 

 ein Schweinchen (sucula, vgl. Hahn als Totentier oben !). Ebenso 

 hat das Kind bei Long. past. I 2 ein Schwertchen (hier ausser 

 den GTiuQyava auch ein yXa^icåiov ålovqyég), bei Heliod. II 31 



Xl&COV OQf.lOV°. 



1 Bei Aristoph. Thesm. wird das untergeschobene Kind in einer Chytra 

 gebracht (im Zusatze aroua v, i] oi co /3e /3v a ftsvov mag urspr. eine 

 ganz andere Absicht Hegen als Iva fa) (iocor\). 



2 S. van Leuwen Mnem. XXXVII 113, der hier richtig ein Sinnbild der 

 Seele wiederfindet. 



3 Vgl. den Koi-b des Erichthonios anf der Abb. in Roschers M. L. s. v. 



4 Vgl. den Pfeil, der dem neugeborenen Kinde, auf Ceylon bei der depo- 

 sitio zur Seite gelegt wird (nach Dieterich, Mutter Erde 16 „ein Phal- 

 los"). 



5 Wie verhålt es sich mit der oxdpr], wodurch in Soph. Tyro Pelias und 

 Neleus wiedererkannt wurden? van Leemven zu Men. Epitr. 108 steilt 

 damit den Ausdruck UoneiSajv xal oxdpi] zusammen (Ar. Lys. 139). Im 

 Kindergrabe bei Stackelberg T. 8, S. 42 f. wurden Lekythen (mit der 

 Miindung nach dem Haupte) und Schalen gefunden. — Die Séoata sind 

 natiirlich yvwoiauara, zugleich mussen sie aber auch apotropåische 

 Wirkung haben, weil sie dem Kinde im Grabe mitgegeben werden. — 

 Bei Ter. Haut. tim. 650 soll der Fingerring, falls das Kind starbe, 

 geradezu als Erbanteil geiten (si moreretur, ne expers esset de nost r is 

 bonis). 



