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und ihren Anteil am Totenopfer gefordert, Bekker Anecd. 247,27: 

 ExccTaZa' ra xj t Ev.caij &vo(.i6va, a7C£Q %g%i tujv vexgiov Ivayio- 

 /nata. So auch Hermes als Chytrengott am Chytrentage in 

 Athen. 



Wåhrend Hermes (und Hekate) als Todesgott eine deutliche 

 Entwickehmg durchlåuft und, wie im Himmel ein olympischer 

 Diener, so auch in Hades ein subalterner Beamter geworden 

 ist — was mit der abnehmenden Fnrcht der Lebenden vor der 

 Macht der Toten im Zusammenhange steht — ist Hades immer 

 eine blasse Abstraktion olme Kultus geblieben. Hermes hat 

 entschieden seine grosste Zeit gehabt, als die Macht der Toten- 

 seelen ihren Hohepunkt erreichte. Aber diese Epoche liegt der 

 Zeit weit voraus, wo die Athener die Toten als „Gaste" be- 

 trachteten, denen man nur 3 Tage im Jahre die Thilr offen zu 

 halten brauchte. Der ganze Kultus des Hermes scheint von der 

 Urzeit zu stammen, als er als tragender Mittelpfeiler des Hauses 

 {%Q£LOf.ia vrjg omlag, wie man spåter einen Vaterlandsretter sQeia/na 

 trjg TqoLag nannte) die Wohnung der Lebenden zusammenhielt 

 und unter dem Hausboden die verstorbenen Familienmitglieder 

 sammelte. Spåter haben diese als „Heroen" die einzelnen 

 Theile des Hauses in ihren Schutz genommen, und so erhalten 

 wir einen H. STtitéyiog, srcloTa&f.iog u. dgl., endlich eine Demeter 

 ercoLY-idia, eine Gottin Mv%ia (Inschr. aus Mytilene Collitz, 

 Dialektinschr. 255) u. s. w. 



S. 51. Die ebd. gegebene Deutung der xcaoy^oi USol hat 

 schon Roscher in der Abh. von der Kynanthropie vorgetragen. 

 Die Hermen sind ursprimglich Phallossteine, und Hermes 

 selbst bedeutet dem Nåmen nach sovvohl den Gott des „Stiitzens" 

 wie des „Stossens". Prof. Magnus Olsen erklart in Uberein- 

 stimmung hiermit nach miindlicher Mitteilung das altnord. hautadr 

 in bautadarsteinn als ein nom. agentis, „Stosser", vom Phallos, 

 und verweist auf den phallosahnlichen Bautastein aus Vedel- 

 spang im Kieler Museum. Dass die gr. Hermen und der 

 altphrygische Grabphallos sich hier anschliessen, ist augen- 

 scheinlich. 



