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le sens: Myrrhen. Mais c'est bien certain une erreur, et je 

 crois pouvoir 1'affirmer positivement : Anti n'est pas Myrrhe, ni 

 comme résine, ni comme arbré. 



M. Naville est, de beaucoup, mieux inspiré, quand il dit 1 : 

 "These trees, called the sycamores of anti, are to be planted in 

 the garden of Anion. They are difticult to identify; according 

 to several botanists, they would be the Bosvvellia thnrifera or 

 Bosvvellia Carterii, which produces the incense on the Arabian 

 coast and in Somaliland". 



Je suis convaincu que M. Naville a complétement raison. 

 On n'a qu'å comparer les arbres d'Anti dans 1'ouvrage de 

 M. Naville avec les dessins modernes de Bosvvellia Carterii pour 

 s'en convaincre. Bien qu'on ne puisse compter sur 1'exactitude 

 des anciens Egyptiens dans leurs dessins, et bien qu'ils aient 

 régularisé et artificiellement égalisé les particularités qui per- 

 mettraient d'en distinguer les caractéres botaniques, la juxt- 

 apposition des dessins anciens et modernes nons donnera, je crois, 

 a co nviction que 1'Anti était 1'arbre qui, aujourd'hui, s'appelle 

 Bosvvellia Carterii ou une espéce proche parente, ou, du moins, 

 que, certainement, il n'était pas identique å 1'arbre de Balsamoden- 

 dron Myrrha. Pour le démontrer plus clairement je reproduirai 

 les quatre dessins suivants: A. L'arbre ({'Anti des Egyptiens 

 d'aprés 1'ouvrage déjå cité de M. Naville. B. L'arbre de Bos- 

 vvellia d'aprés une photographie d'un arbre vivant qui fut apporté 

 de 1'Arabie au Musée botannique de Vienne. C. L'arbre de Bos- 

 vvellia Carterii Birdvv. d'aprésKohler's Medizinal-Pflanzen, Band I. 

 D. Balsamodendron Myrrha Nees v. Esenb. d'aprés le méme 

 ouvrage de Kohler, B. I. 



En comparant A et B on trouvera les arbres assez sem- 

 blables, å peu pres du méme aspect extérieur, plus régulier et 

 arrondi, il est vrai, chez 1'artiste égyptien qui voulait donner une 

 beile image, tandis que B reproduit aussi correctement que pos- 

 sible la nature vraie. Mais si la ressemblance générale n'est pas 

 telle qu'elle ne donne prise aux doutes, il y a en revanche 



1 Naville, The Temple of Deir el Bahari, III, p. 15. 



