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Mit der sepulchralen Bedeutung des Widders hångt die 

 apotropiiische genau zusammen. Widder, Widderkopf und 

 Widderhorner sind zu allen Zeiten in Griechenland als Apotropaa 

 sehr beliebt gevvesen. Wir sehen sie auf Vbb. (vgl. die oben 

 erwåhnte Amphora des Amasis), auf Bronzen (so Catal. Brit. 

 Mus. Brz. N. 798 auf dem Helme des Mars, N. 1049 auf dem- 

 jenigen der Athene) und auf Tetten (Cat. Br. Mus. Tett. 163). 

 Wegen der Widderhorner fiihre ich schon hier die Neapeler Vase 

 an, die Engelmann im Arch. Jahrb. XX, T. 7, S. 180 [= Gori, 

 Mus. étr. I, T. 130] besprochen hat: die beiden Henkel sind mit 

 je einem jugendlichen Kopfe, aus dessen Stirn zwei Widderhorner 

 hervorspriessen, geschmiickt („am meisten sind sie Gorgonen- 

 kopien ahnlich", sagt Engelmann). Es geht aber noch weiter: 

 auf den symbolischen Hånden (Brit. Mus. Bronzes S. 160) 

 sehen wir als kraftigstes Apotropåum einen Widderkopf ver- 

 wendet — auf der ånderen entsprechenden Seite befindet sich 

 Kerykeion (neben Krote u. a.). Hier direkt an Hermes zu denken 

 liegt in der Tat sehr nah. Dieselbe Verzierung sieht man auf 

 Fingerringen und Ohrringen (Cat. Br. Mus. Finger Rings N. 189, 

 Arch. Z. 36, 165), auf Griffen verschiedener Gegenstånde, wie 

 Vasen und Messer. Im Gat. Brit. Mus. Bronzes N. 566 ff., 

 578 ff. wird der Griff einer Patera auf folgende Weise gebildet: 

 Jiingling auf Widderkopf stehend und in jeder Hand einen 

 Widder haltend. Ebenfalls auf Pfannengriffen (s. Winnefeld, 

 Altgr. Brz.becken aus Leontinoi, 59. Winck.progr. 1 ) und Spiegel- 

 griffen (Gerhard, Etr. Spieg. I, 24, 16). 2 Es ist wohl zu gewagt 

 uberall an einen gottlichen Diener und Opferer wie Hermes zu 

 denken 3 — jedenfalls wird der Gebrauch jedes Gegenstandes durch 

 das symbolische Tier vor jedem schådlichen Einfluss gesichert. 

 Dagegen wird man sicheren Bezug auf Hermes auf den Munzen 

 von Ainos sehen, vvo die Armlehne des Throns, wo die Hermes- 



1 Vgl. Furtwangler, 43. Winckelmannspr. S. 26; Arch. Jahrb. XXIV, 20, 

 30 und 560. 



2 Weiteres bei Hofer a. O. Sp. 1437 f. 



3 Beim Hermes-Thoth kam der Widder nattirlich wieder in Schwung, 

 vgl. die Brz. aus Ruvo, Rom. Mitt. 1889, T. 11 und diejenige aus Ungarn, 

 Osterr. Jahresh. XI, 240. 



