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grossten Anspruch darauf hatte. Allein der Schmuck steht da, 

 um die Statue zu weihen und allen Schaden fem zu halten. 



Wenn wir uns nach verwandten Anschauungen unter ånderen 

 Volkern umsehen, dann tinden sich leicht åhnliche Gedanken 

 wieder. lm romischen Larenkult ist der Widder herkommlich 1 , 

 und Déchelette a. 0. setzt dies richtig mit der Bedeutung des 

 Widders im Manenkultus in Verbindung. Die ausgedehnte 

 Verwendung des Widderkopfes auf romischen Grabaltåren und 

 Aschenkisten ist hinlånglich bekannt. Im „Miltterkult" trifft man 

 auch einmal Vorstellungen die sich sowohl mit griechischen vvie 

 romischen Gedankenkreisen beriihren, nåmlich auf der Ara bei 

 Henzen, Ann. d. I. 1885, 280, N. 29: hier hålt ein Tier einen 

 Schafkopf mit den Fiissen (auf den Seitenflachen sind, wie ge- 

 wohnlich, Krug und Opferschale abgebildet — die Ara ist dem 

 Kultus der Campestres gehorig, s. M. Ihm, Miitterkult 111). 

 Damit zu vergleichen ist die Darstellung auf einer romischen 

 Aschenkiste im kapitolinischen Museum (1. Stock) w-o im Giebel 

 eine gefliigelte sphinxåhnliche Figur einen Widderkopf in der 

 rechten Klaue hålt. 2 Den Etruskern war die sepulchrale Bedeu- 

 tung des Widders eben falls gelåufig: im archåologischen Museum 

 zu Florenz, dem „Grabe Inghiramis" aus Volterra, ist der steinerne 

 Conus, der das Grab kront, in eine Basis deren Ecken in Widder- 

 kopfen endigt, ein melassen. Das Tuff fragment aus Tarquinii das 

 sich ebenda befindet (In ventarnr. 75478), steilt einen Widderkopf 

 und die Klaue eines Lowen (wie es scheint) dar — vielleicht 

 stammt auch dies aus einem Grabe. 3 



Wenn wir vom Kopfe Dakcha's horen dass er vom Altar- 

 feuer verzehrt und durch einen Widderkopf ersetzt wird, dann 

 werden wir wiederum sofort auf einen griechischen Krios und 



1 Cic. de leg. II, 22: neque necesse est edisseri a nobis quod genus 

 sacrifioii Lari vervecibus fiat. 



2 Jederseits liegt eine weibl. Maske, weiter nach r. steht eine Cista mit 

 geoffnetem Deckel. Auf Sarkophagdeckeln sieht man auch zuw. ein 

 fabelhaftes Seetier mit Widderkopf — es erinnert gewissermassen an die 

 Mz. des Gallienus (Mercurio Cons. Aug.) wo der Widder in einen 

 Fischleib auslåuft, Eckhel, Doctr. num. 7, 398. 



3 Vgl. die Mzz. aus Velia, Catal. Br. Mus. 311. 



