24 S. EITREM. BEITR. Z. GRIECH. RELTGTONSGESfiH. I. [No. 4. 1910.] 



ckischen Relief aus Villa Borghese, zuletzt publicirt von Amelung, Rum. 

 Mitt. XXIV, T. 5, der es fur wahrscheinlich liiilt, dass hinter dem Pan sich 

 urspr. eine Schlange aus einem holden Baumstamme emporringelte, was 

 aus einer fruheren Zeichnung hervorgeht. 3) Endlitdi ist die Gemmenreihe 

 anzufiihren, die Furtwiingler, Gemmenwerk III 242 hespricht, und die nach 

 demselben einen orakelsuchenden Helden wiedergehen (T. XXIV, 1 1 und 

 T. LXIV, 43): der Widderkopf pflegt au f dem Altare zu Hegen, das Fell 

 ist am Baume aufgehangt. Dann 4) die Gemme bei Furtw. T. XLVI, 22, 

 die Widder- und Bockskopf neben einem Opfermesser darstellt. 



Widder als Totenopfer. Ein interessantes Beispiel fur die klås- 

 sische Zeit bietet der alte Grabhiigel Pilaf-tepe bei Volo, s. Ath. Mitt. XXIV 

 (1899), 90: In der Mitte des Hiigels war in den Feisen eingearbeitet eine 

 viereckige Grube, mit Steinplatten bedeckt, „darin auf dem Boden in einer 

 wieder aus Platten zusammengesetzten Steinkiste das Skelett eines 

 Widders. Darunter, also unter dem Boden der ersten Grube, lag das 

 eig. Grab", worin ein schlankes Sibergefiiss als Aschenurne diente. Diese 

 Widderbestattung gilt dem Toten oder dem Gotte der Toten. Schon fiir 

 vie! altere Zeiten haben wir den Widder als den bedeutsamen Scbmuck 

 des Grabtumulus konstatiren konnen: jetzt ist er selbst in das Innere des 

 Grabhiigels geraten, wohin er auch urspr. gehort haben mag. 



Gednukt am 24 Oktober 1910. 



