24 S.EITREM: EINSKLAVENK. AUS D. Z. DES ANTONINUSPIUS [l916No.2] 



die Karer weisse Schilde (Xen. Hell. III 2, 15 Kccqeq lev/Mo/udtc). 

 Ein vveisser Stein wirkt apotropåisch auch im neugriechischen 

 Folklore 1 . Umgekehrt erzåhlt uns Pseudo-Plut. de flu v. 18, 

 dass ein im Flusse Inachos befindlicher Stein beim Meineid 

 schvvarz wird. Uber das uns so ausserordentlich oft begegnende 

 Widerspiel der schvvarzen und weissen Farbe in der griechischen 

 Mythehdichtung (so gebiert eine Kelaino dem Poseidon Lykos 

 und Nykteus, Phoibe und Kelaino beissen zwei Jagdgenossinnen 

 der Artemis, Diod. IV 15 u. s. w.) und im Kultus (die Apaturien- 

 legende von Melanthos und Xarithos nach Useners Erklarung), 

 mochte ich mich hier nicht weiter aufh.alten, nur auf das 

 Kinderspiel bei Plat. com. fr. 153 (vgl. Plat. Phaidr. 241 b) 

 aufmerksam machen: man flieht [vor den Damonen], je nach- 

 dem die scbvvarze oder weisse Seite der Scherbe aufspringt. 

 Einem Meld/n/covg scheinen wenigstens rein åusserlich die 

 sIsvxoTtodeg oder ^Ivv.otco^ec, (von den Alkmaioniden gebraucht, 

 Ar. Lys. 665, Lexikogr.) zu entsprechen. Die Erklarung wåre 

 vielleicht eben in dem hier besprochenen Zusammenhange zu 

 suchen. 



Wie die Romer die Sklaven mit Kreide oder Gips bestrichen 

 — warscheinlich jedesmal, wenn sie verkauft wurden (Tib. 113,60), 

 nicht bloss, wenn sie zum ersten Male als frisch importierte 

 Sklaven, die aus iiberseeisehen Provinzen kamen, ausgestellt 

 wurden (Plin. XXXV 192), obgleich §ie eben dann dieser Vor- 

 sichtsmassregel besonders bedurfteir — so haben auch die Grie- 

 chen die Athene Skiras geweisst (s. „Opferritus" 268, 3). An 

 einem Erntefest haben gleichfalls die Indianer weissen Kalk in 

 den Herd gestreut und uber die Menschen gestrichen (Frazer 

 G. B. 1 330, 332 ob. vgl. Taboo 186, Anm. 175,220). 



1 B. Schmidt, Neue Jahrb. f. klass. Alt. 1913, 599. Uber den Thorikischen 

 Stein und die „weissen Feisen" im Kultus und Mythus der Griechen 

 handelt Gruppe, Arch. f. Rei. XV (1912) 366 ff. (sehr interessant und 

 anregend, aber nicht uberall iiberzeugend). 



Gedruckt 1. april 1916. 



